1998年3月25日清晨6时35分。

家住北京海淀区车耳营村的张宝英，发现安置在自家屋后石亭子里的北魏石佛不见了，只剩下莲花石座和一地的碎石。

而头天夜里11点来钟，她丈夫姚志明还到亭子里看过，石佛明明还在的。

这尊北魏石佛是北京地区最古老的彩绘佛造像。

早在1957年。

就与故宫、颐和园一起被列入北京市第一批文物保护单位，是货真价实的国宝。

它是一尊释迦牟尼佛造像。

通高2.2米，由整块花岗岩镌刻而成，雕工精细。

像身后有雕饰精美的背光。

背光上分层刻有忍冬纹、火焰纹，并雕有31位使乐天人。

她们婀娜多姿，或跳舞，或吹箫、或打鼓。

佛像背后密密麻麻地刻有124尊小佛，分12列，最大0.12米，最小的仅0.04米。

整座佛像祥和、生动、庄严大方、神态自如。

造像使用的天然颜料，虽经千年，仍光彩绚烂。

石佛底部刻有铭文：“太和十三年三月十五日阎惠端为皇帝太皇太后造像”。

太和十三年。

即公元489年。

距今一千五百多年。

太和是魏孝文帝的年号。

他因颁发多项政令，以促进鲜卑族与汉族以及其它民族的融合而受到尊崇。

造像的主人是孝文帝的祖母。

公元476年尊为太皇太后，临朝听政，于造像次年亡故。

据《古老而充满活力的都城—北京》一文载：这尊北魏石佛更加珍贵之处。

“是按照鲜卑族魏文帝自己的模样雕刻而成的，如此写实手法，在中国古代艺术中极为罕见。”

《光绪顺天府志》记载，这尊石佛是光绪六年（公元1875年），通州一个叫张云翼的人发现的，地点在在北京永定门一带。

因其高贵，光绪皇帝命人把佛像运往西山供奉。

因此从存放地北京宝华寺运到了车耳营。

车耳营位于盛极一时的妙峰山的进香古道上。

佛道寺观林立，碑碣石刻众多。

妙峰山庙会从明清时期最兴盛的庙会，一直延续到民国。

全国各地以及日本、东南亚各国的香客信徒们，纷纷前来“朝顶进香”。

将石佛供奉于此，也是再合适不过了。

为保护好这尊石佛，光绪皇帝还为石佛钦点了专门的看护人，就是张宝英的丈夫姚志明的祖上。

姚家三代人守佛，一直延续到民国时期。

1926年。

存放石佛的殿宇因年久失修坍塌了，姚家的女婿段其光会同着名文人李石曾，共同出资在原址上为石佛修建了一座正方形的尖顶石亭子。

后来，随着妙峰山的沉寂，车耳营也不再热闹，声名显赫的北魏石佛也无人问津。

除了当地村民，外人根本不知道这里还有这样一件宝贝。

它重新出现在公众视野并且引起极大关注始于1996年。

这一年。

车耳营村被纳入了北京凤凰岭自然风景区。

越来越多的游客进入了这座被遗忘的历史文化名村，他们基本上都奔着国宝北魏石佛而来。

因为石佛在张宝英家的后院，张家自然成了景区的一个游览点。

从早到晚，游人不断。

张宝英也成了景区的一名职工，分担的工作就是看护石佛亭子以及附近的金刚石塔。

似乎有点继承了夫家祖上衣钵的味道，说起来就是四代守佛了。