第57章 章五七 量身修持全都要

白玉京内，几人点了间雅间，叫了几碟小食，开始饮茶。

杜元甫率先开口：“小友，你既得了度厄令，想来是早已觉醒天赋神通。不知你对入道修行之事，了解多少。”

“大概知道入道以后修行不同功法，可以提炼不同的源炁，引气入体，转化法力。”南奕实话实说，“至于天赋神通，似乎与术法道法有异曲同工处。但再多的，也就不甚清楚了。”

“看来小友知道的倒也不少。”杜元甫捻须而笑，“所谓入道修行，大体也就是这么一回事，修心性，行大道。”

李太华没有让杜元甫专美于前，接话道：“但大道艰难，却需护持之法，应付神诡，消灾化劫。所以，我辈修行，亦重修持。修心性，行大道，持法术，三者缺一不可。”

“法者，上接天道，下通人心，岂是寻常物件？”杜元甫又抢过了话头，“法，不可轻持，更不可亵玩。我辈修士，唯有人体九宫，可承载法种，衍化道果。”

“是以，如何利用人体九宫搭配道果，正是修行学问之体现。不瞒小友，大离各大书院，都自有一套玄妙体系，很难说孰优孰劣。但小友既然持有度厄令，便说明你的天赋神通，正合我度厄书院的功法路数。”

简单来说，每个人只有九个技能栏，必须合理搭配技能，形成体系，才能在修行界混得开。所以，如果觉醒天赋神通，就最好选择天赋神通刚好在他人功法体系内的书院。

此番说辞，杜元甫没有施展能力，在话语感染力上并不如曾经开着「与人为善」的许贤。但他实话实说，理性分析，突出一个以诚待人、以德服人。

在这一过程中，李太华也十分君子，不曾出言打断。

但等杜元甫客观阐述完，李太华忽地问道：“敢问郎君，觉醒何种天赋？”

南奕当即答道：“不瞒两位先生，学生觉醒的天赋神通，名为「全愈」，乃祛除异常、恢复本初之效。”

杜元甫甚喜：“小友天赋，正合我院功法之「清净」术法，却是与我度厄书院有缘。”

南奕心中暗道：“问题我「洞真」天赋，与无相书院更加有缘啊……”

但「洞真」天赋牵扯颇多，又没有暴露，南奕自是不会就此和盘托出。

正当南奕琢磨该怎么接杜元甫话时，李太华突然大笑起来。

“妙啊，若是其它天赋，我恐误了郎君伱道途，不敢耽搁修行，说不定就不与杜老贼争了。但「全愈」天赋，却是无妨，不必非得去度厄书院才是最好。”

杜元甫一听，顿时气得吹胡子瞪眼，开始说「全愈」天赋融入「清净」术法的种种好处。

李太华则揭起了度厄书院的短，并夸耀无相书院究竟有多好。

两人本就是熟识，很快就变成了互相揭短嫌弃对方门派功法。

南奕在旁听得哭笑不得，不过倒也很快就弄明白了两人的争执论点。

李太华的意思是，「全愈」天赋属于十分百搭的辅助类能力，并不必非得走度厄书院强化诅咒抵抗的功法路数。

就算最终修成清净无垢自在不灭体，看似很厉害，但常在河边走，哪能不湿鞋？

依度厄书院的路数，长期应对各种邪咒诅咒，指不定哪天遇上高阶修士，没能成功制住对方，就会被对方反克至死。

不如拜入无相书院，丰富见识，复制粘贴，而后做到无相衍万相、一法化万法，这样不管遇到啥困难，都有成功应对的可行法子。

杜元甫则反斥无相书院所谓的万相万法，需要漫长的见识积累，根本就是在画饼忽悠人。而且没有核心的立足之道，只会复制粘贴，说白了就是杂而不精，一遇强敌便施展不开，只能欺负弱者。