朱雄英和李文忠站在堤坝上，目睹了这感人的一幕。

朱雄英看到了人性中最光辉的一面——为了家园，为了亲人，这些平凡的民夫和百姓展现出了极为不平凡的力量。

大禹治水的精神，古今皆然。

实际上，这个时代的百姓们刚刚从元末乱世的巨大创伤中走出来，属于社会中坚力量，也就是经历过战乱、瘟疫、洪水的老一辈人尚在人世；从洪武朝初年开始产生的婴儿潮这一代人也刚刚到及冠前后的年龄，年轻人对于元末战乱造成的社会破坏虽然没有上一代人那种切肤之痛，但从小所处的物质匮乏的环境，也让他们对于家园的安稳有着强烈的需求。

同时，洪武朝打击支持张士诚的江南士绅以及元末的战乱，同样造就了大量的地主破产，这就使得在江南自耕农的比例非常之高，对于自耕农们来说，这种需求尤为重要。

而如果都是地主的土地，自耕农的比例非常低的话，这种保卫家园和自己土地的积极性，肯定就没这么高了。

朱雄英紧紧握住李文忠的手背：“叔叔，民心可用。”

李文忠也深受触动，他重重地点了点头：“大侄子，上下一心，我们何愁不能胜天？”

两人站在堤坝上，任由狂风吹拂，暴雨洗礼，但他们的眼神却比任何时候都要坚定。

因为他们知道这场与洪水的较量，不是在孤军奋战更不是元末治理黄河那种民心皆怨的场景，而是有着千千万万坚韧不拔的百姓与他们并肩作战。

“不能让他们的努力白费。”

朱雄英贴近李文忠，让自己的声音暂时压过风雨声：“叔叔，就算不让我来堤坝附近，我也请求接下来的几日跟带来的锦衣卫，一起做些事情.烧火做饭也好，搬土运石也罢，总该做些力所能及的。”

朱雄英的真情流露并没有任何虚假的意味，李文忠当然看出了这一点，作为从小跟着朱元璋一起三天饿八顿的穷苦出身之人，李文忠跟李景隆不一样，他对于穷苦百姓，有着极强的共情。

正因如此，朱雄英这次的种种表现，赢得了李文忠的欣赏，在李文忠看来，这种不辞辛劳、勇于任事、爱护百姓的皇孙，才是真正应该成为大明帝国继承者的皇孙。

“好，大侄子你的决定我全力支持！”李文忠拍了拍朱雄英的肩膀，鼓励道。

李文忠的心中也已经有了笃定的念头，等到回京以后，一定要当面跟皇帝赞扬朱雄英的表现，并且关于府军前卫下属幼军的事情他也有了新的想法.自己家的两个儿子，李景隆和李增枝，都应该送进去，这种表态也是他对于朱雄英稳固地位的帮助。

正说话间，一名士兵急匆匆地来报：“国公，崇明沙所的军户已全部安全撤离，带不走的都留在岛上了。”

“做得好，传我命令，让大家不可有丝毫懈怠，必须确保堤坝加固万无一失。”

李文忠没让他去卖力气搬东西，而是让朱雄英带领着锦衣卫们参与了物资调度工作，他们冒雨穿梭在堤坝与营地之间，确保加固堤坝所需的物资，以及民夫的食物、热水能够及时送达。

因为米饭和面条这些食物在雨水中都很难进食，加固堤坝的施工现场也无法保证每个人都能在有遮蔽物的地方吃饭，所以朱雄英也想了个法子，那就是搓饭团。

饭团虽然在现代世界普遍认为是日料里的餐点，但实际上江南食用饭团的历史同样渊源悠长，肯定比日本要早得多在朱雄英的提议下，伙夫们把米饭搓成饭团，里面混杂了猪油、肉粒和剁碎的野菜，这样虽然吃的时候一般也是半凉不热的，但起码基本的营养和热量能够得到保障，比没有什么菜去干吃米饭或面条强多了。

接下来的几天，除了本身需要完成的物资调度工作，一到饭点，朱雄英就带着锦衣卫们跟运输食物的小推车队一起，将刚出锅的饭团送到民夫的手中，感谢他们所付出的辛勤努力。

就这样，伴随着一个饭团又一个饭团的递出去，朱雄英走遍了沿江的内侧堤坝，同时他的名声也开始在民夫中广为流传，结合之前在江南瘟疫中牛痘接种法树立的声望，可以说本就被建立圣孙祠供奉的朱雄英，让百姓们见到了真人，见到了他为了保护百姓们的利益而做出的努力后，此时在苏州府百姓的心中，已经上升到了圣人的地步。

而且即便不说这些，光是皇孙能够亲自来给他们跑前跑后送饭，对于百姓来说，难道还不足以爱戴吗？毕竟就算是作秀，其他的大人物.都不用有多大，那些县官和州府官，也没见谁冒着风险来做一次，更别说日日如此了。

人都是对比出来的，朱雄英的预言和他表现出来的态度，很快就赢得了百姓们的尊敬，他们知道这位年轻的皇孙和他们一样，都在为阻止洪水而努力，这种大人物与他们同甘共苦的情形，更让他们感受到了前所未有的鼓舞。

朱雄英送完最后一批饭团，踏着泥泞的小路回到建在白茅城的营地，这里是一处补给基地，从其他地方转运来的物资都会到这里进行最后的分流前送。

白茅城也是常熟县下面的一个小城，规模其实就是个镇子，但说是“镇”的话不太恰当，因为大明其实没有村镇这种行政单位，而之所以它还是个完整的城池，也是张士诚当年的功劳。