很多年前,李承乾还没有李象现在年纪大,那时候有人献给陛下一只鹞鹰,极其俊俏奇异,很是讨人喜欢,陛下时常把他放在胳膊上赏玩。
魏征听说后,就赶上陛下赏玩时去奏事,陛下怕被他说教成玩物丧志,便将鹞鹰藏在袖子里,而魏征见状也没有拆穿,故意把奏事的时间拖的很长。陛下呢,一向鼓励臣子进言,又不能打断魏征,只能坐在那里听着。等魏征走后,再把鹞鹰拿出来,便见其已经因为时间太长闷死了。
“因为这个,孤听你皇祖骂了一天的田舍翁,可骂归骂,他还是一样重用魏征,因为他知道魏征是个能臣,也是个忠臣。”
“你是孤的长子,马上就要做太孙了,要巴结你的人肯定会越来越多,你首先要学会的,就看人和用人。”
人分三六九等,每个人天生的禀赋是不一样的,有的聪明有的愚钝,有的勤奋,有的懒惰,作为君主,就是要将这些人的长处,加以区分而利用。
魏国丞相魏斯得知齐王送礼给范睢,认为他出卖魏国秘密。将其暴打,范睢装死才躲过一劫。而秦昭王认为范睢是不可多得的人才,封他为应侯,命他作丞相。因此范睢贡献了“远交近攻”国家战略,为秦国统一天下指明了方向。
同样是范睢魏国把他当叛臣,齐国把他当客卿,而秦王给他封侯作相,而范睢终不辜负秦王,将自己的才华全部贡献给了秦国。魏王不识,齐王诚心不够,作为君主,他们显然是不合格的。同样的例子,在历史上不知道出现了多少次,但多数人都如魏王、齐王一样,是有眼无珠的,这就是人性。
江山社稷用人为先,陛下为什么能成就大业,助高祖皇帝一统天下,继而发动玄武门之变,登临帝位,就是因为他会识人、用人。这里面的智慧,不是一两天能学会,李象需要慢慢的学,继而将大唐带到更辉煌的盛世。
美玉做的船和桨,没有渡江的功用;金玉成的弓弦,没有发射箭矢的功能。清高而不干事的人,不是拨乱匡时的人才。温文尔雅而无治理才能的人,不是诚信的辅佐之才。用人,要放在“选”“用”“教”上面。选,想做事的人;用,会做事的人;教,所有人按规章做事。
用人之道,最重要的是要善于发现、发掘、发挥下属的一技之长,用人得当,事半功倍。
当然,大唐立国三十年,国力繁盛,不能像过去一样,不拘一格降人才了!所以,用人的策略也要根据世代的变迁而变,当以德为本,才艺为末,德与忠是离不开的,这一点很重要。打天下需要贤才,治天下同样需要贤才,而且需要更多的各类贤才。国家稳固之后,就该首重德行,次重才学,不论出身贵贱,由布衣而登大僚者不可胜数,这才是用人的盛况。
“是不是觉得有些饶,一会用才,一会要重德?”
李象点了点头:“的确如此,儿臣有些晕了!”
李承乾笑了笑,现在晕不要紧,用人之道,每个人都有不一样的理解。等李象承担的实务多了,处理的事多了,自然就明白,这里面的尺度了。
“可儿臣担心,找不到像舅公他们那样的人才,盛世之中,人人都庸懒,没有那么多人勇猛精进啊!”
“你说的没错,所以我们积攒人才,不能一蹴而就,而是要持之以恒,长久的坚持下去,积少成多。”