第473章 大学!(2 / 2)

钱这个东西,是充满了铜臭味,可治国没有钱,行吗?

李象清楚,王义方是学问大家,儒学名士,不屑于钱财之上计较。但陛下说对,百姓不管这朝那朝,管的柴米油盐酱醋茶,这才是他们需要的。

从武德建国以来,剑南、江南、岭南,屡有百姓、獠人作乱,朝廷是打了又打,打了二十几年,可解决问题了吗?

没有!还是此起彼伏,还是耗费国帑,将士的性命!

但自从贞观十七年后,陛下以太子之尊,开发江南、蜀地,修路畅行,复沟建渠,减免赋税,鼓励农桑、手工业以来,有过一场獠人、百姓作乱吗?

今年是灾年,八十余州受灾,受灾的百姓超过百万,可有一个百姓起来作乱吗?

也没有!因为朝廷赈济的及时,水泥半路之上的物资千车百辆,昼夜不停,日程要比从前快了三倍不止。百姓都能领到钱粮、衣物、帐篷、药材,朝廷让他们看到了希望,让他们有了活下去的念头,所以自然积极配合各地官府赈灾,灾后的重建事宜也得以快速恢复。

这可都是用钱堆出来的,不是几本儒学经典,几句口号能顶用的,在百姓们面前,这些东西,甚至都不如一个馍馍的价值。

王义方也知道这个道理,也是跟着叹了口气:“臣自束发就学,学的就是儒学!本以为可以包打一切,但现在看,是臣孟浪了!”

李象也是拍了拍王义方的胳膊:“你和王方翼是一房的子弟,但你们还真是天差地别。王卿,你得明白,在永祯朝为官,要的是政绩,是百姓的口碑,不是儒学著作,而且,你的书读的也不透彻!”

诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下戮矣。

诗云:“殷之未丧师,克配上帝,仪监于殷,峻命不易。”,道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。

王义方不要以为,陛下不通经典,这个道理,他六岁的时候,陛下就给他讲过了。王义方会的,陛下会,王义方不会,陛下依然会。如果连本儒学之书都看不明白,那陛下还能称为天可汗,做这世间的万王之万么!所以,王义方还是好好想想吧!

太子走后,王义方拿出了自己整理的《大学注解》,放在了铜盆里,一边撕,一边碎碎念着:畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。

然后,拿出了火折子,点燃了铜盆里的书,长叹一口气:“长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。圣贤的话,也未必全对啊!”