第一个是，于高迥平原，立五丈长竿，以鸡羽八两为葆，属于竿上，以候风气。

第二个则是：于竿首做盘，盘上作木乌三足，两足连上，而升立一足系羽下而内转，风来乌转，回首向之，乌口衔花，花旋则占之。

李承乾打量着两种新的风向器，也是频频点头：“你倒是继承你父亲的奇思妙想，不错，你做太史令，也算是称职了！”

李谚道了一声不敢，也是跟着陛下进殿，说着星相之术。司马迁在《史记·天官书》中将天空划分为中宫、东宫、南宫、西宫和北宫五大区域。该星官图之后不断经过修改，形成了今人更为熟知的“三垣二十八宿”星官图。

中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，……或约紫宫。衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，蕃臣；西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然，约郎位：傍一大星，将位也。

李谚拱手进言：“臣还得谢过不罪家父之恩！”

其实，他父亲李淳风，早年就有了致仕之想。贞观二十二年六月初的一夜，他父亲在钦天监观星，见太白屡昼见，便随手补了一挂，得“帝传三世，武代李兴”的卜象。

但在他卜完天象的片刻之后，便又见睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标。……观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。……北鉴机衡，南睹太微，三台皦瑗以双列，皇座冏冏以垂晖，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱。……灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置。储贰副天，庭延三吏。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍。天街分中外之境，四七列九士之异。

又占卜一挂：五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。

简单来说，就是帝星曜九州，五星齐出吞太白，大利中国！

“臣当时与家父说，天象五序，变化多端，岂能因一时之变而定！”

“但家父却摇摇头，他只是说不可说，不可说！”

李承乾知道李淳风为何不说，他和袁天罡都是人间天人，这天底下能看穿他跟脚的，也就知道有李淳风和袁天罡，他们都是能看穿命数之人。

而李淳风与袁天罡不同，他是顺势而为的人，天象变化他可以接受，他接受不了的是，这种变化是他所不能看穿的。这对沉浸此道数十年的李淳风而言是个不小打击，所以他留下来看了十二年，看到天下被李承乾治理的蒸蒸日上，河清海晏穷寥廓，天象从此偏离推背图，他对星相之术，就彻底死心了！

“你父亲啊，哎，让朕怎么说，说他博学百家，腹有瀚海不假！”

“但他这个人啊，死心眼，人都是活在当下的，谁像他，活在掐算中！”

太微是对天子龙廷的反映，天子坐北朝南，并配以将、相、执法、诸侯、掖门、端门等。天市垣，旗中四星曰天市，中六星曰市楼。

这东西说它有行，说它没有，又能怎么样！何必看的那么重呢，还是天下的百姓最实际，他们只看谁能带他们吃饱，天上的事，根本不在他们考虑的范围内！