第405章 腹诽之罪(1 / 2)

盛唐挽歌 携剑远行 2406 字 2个月前

第405章 腹诽之罪

“啊啊啊啊啊啊啊啊啊!

你不要过来!不要过来啊!”

基哥猛然间从噩梦中惊醒,全身都被冷汗打湿了。

又是一个“恶灵”缠身的夜晚,又是一场心神不宁的大梦。

基哥下床拿起墙上挂着的桃木剑,警惕的环顾四周,仿佛梦中那些恶鬼的嚎叫哭喊与咆哮,犹在耳边。

然后基哥发现卧房内除了他自己以外,一个人也没有。只有高力士在房门外远远看着,不敢靠近。

当然了,之所以会这样,其实也是遵循了基哥事先的吩咐。

“圣人,可是又做噩梦了么?”

高力士离得远远的询问道,脸上满是焦急之色。

基哥没有多说什么,只是一屁股坐到床上,对着高力士招了招手。

高力士小心翼翼的回答道。

一时间,高力士也忍不住开始同情起李琩来。

当真是心魔难消。

他才刚刚走到卧房门口,就立刻被基哥叫了回来。

当初为了扶持他们对抗太子,圣人对他们的很多小动作,可都是睁一只眼闭一只眼呐。

基哥恨恨的锤了一下床榻,怒不可遏。

这件事由他来说确实犯忌讳,不过正因为废立太子太过于重要,所以高力士不得不提醒一下基哥:

若是排除名分大义不提,李琩手中的实力,远远不及其他皇子!

所以李琩当太子,确实就是目前局面的最优解,换人反倒是风险不可控!

“唉!唉!”

高力士一愣,随着李琩被发配到华山为基哥“祈福”以后,这位太子已经消失在人们视野中很久了。

李琩跟朝廷中枢的官员都无法取得联系,手里更是连一兵一卒都没有,他能闹出什么动静呢?

两害相权取其轻,比起不可控的其他皇子,还是可控的李琩更好一些。

这可把高力士给难倒了!他又不是这方面的“专业人士”!

高力士在脑子里搜罗了半天,终于想到了一条“对症”的,于是小心答道:

“圣人,奴听闻起源商代的五祀,最开始是祭祀门、窗、井、灶、屋檐或堂屋,以驱鬼。

朕要废太子!朕一定要废了他!”

“圣人,李琩既没有人望,也没有权力,甚至身边连个可用之人都没有,他威胁不到您的。

这件事高力士知道,但他不敢提起。

自从当年那件事以后,其实基哥内心深处,是有些畏惧李琩的。

换句话说,李琩也是最不可能当天子的皇子!对基哥皇权威胁最小的太子!

不过可以预料的是,李琩在华山翻不出什么浪来。

要是真有一个当了太子,后面会不会尾大不掉呢?”

基哥有些疲惫的说道,看他这样子,大概是真想换太子了!也不知道今夜的噩梦,具体是梦见了什么。

如果诅咒有用的话,当初武周的时候,武媚娘早就被人背地里诅咒死了!哪里还能寿终正寝呢!

基哥连叹了两声,彻底闭口不肯说话了,显然是迫于无奈又心有不甘。

“朕刚刚梦见太子谋反,带兵冲入兴庆宫!这個逆子!

因为死于非命的鬼,通常被称做强死鬼。强死鬼怨气极大,影响人心神,它们容易积聚在门、窗、井、灶、屋檐或堂屋等地害人。

高力士耐着性子劝说道。

基哥咬牙切齿的说道,头上青筋一根根暴起,看起来极为可怖。

反倒是现在换个皇子当太子,后面如何就很难说了。

李琩?

基哥面色阴沉,不动声色询问道。

高力士知道再劝已经不太可能,只好领命而去。

等对方慢慢走过来以后,基哥这才低声问道:“太子最近如何?”

“怪不得朕近日老是做噩梦,原来是这孽子在三清殿诅咒朕不得好死啊!”

“朕近年来时常梦见厉鬼索命,嗯,就是那个韦三娘。

除了几个宦官外,他身边一个说得上话的人都没有呢。”

“传朕口谕,让左相右相来华清宫议事吧。”

有没有什么办法,可以处理一下?”

反正高力士是想不出李琩还能怎么作妖,心中暗暗感慨,这又是基哥的疑心病发作了。

这是理智对情感的约束!

听到这话,就连高力士都已经不知道要怎么去接了。

就连被发配到华山,形同软禁,基哥也依旧在猜忌他。

“圣人,您忘了么,太子现在在华山为您祈福呢。

他想换太子,可若是排除自己心里那些不可对人言的想法,李琩又确实是太子的最合适人选。

当用五祀驱邪。

不如奴去安排,近期在华清宫里办一次五祀,以驱逐这些恶鬼。

圣人以为如何?”

基哥本就是信奉道教之人,听高力士这么说,果然感觉很有道理。

“嗯,不要大张旗鼓,你悄悄派人去办,走民间的路子。”

基哥微微点头说道,特意强调,不要动用官府的力量。

“那奴先去传旨,然后抓紧把这件事给办了。”

说完,高力士躬身行礼后便退出了卧房。

五祀在周朝的时候发展到了极致,是对五行(金、木、水、火、土)之神的祭祀。每种元素都由一位古代贤能之人主祭,如木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥和土正后土。

后面的五祀,其实也是在祭祀这五个人。

而高力士的说法,那显然要回到五祀最开始的意义,就是单纯驱鬼。

不过这里头有个问题,基哥没问,高力士也不敢提。在皇帝身边当差,管住嘴,不该问的别问,才是活得长久的秘诀。

连高力士都知道,祭祀本就是国之大事。“五祀”现在虽然在官面上没有了,但它并不是消失了,而是这个习俗发展到唐代,实际上已经进化并分层了。

天子祭祀天地与名山大川,有天子的路子,祈求国泰民安。

而百姓祭祀门窗井灶,有百姓的路子,祈求家宅平安。

<div class="contentadv"> 按照“政治正确”的说法,天子是有天地之力加持,代天牧狩,百害不侵的。