司徒瑾与她妇唱夫随，只要是时卿想做的事，他都无条件的支持，更是因时卿一直致力于推荐有才能的女子入仕。

她看人的眼光极准，只要是她瞧上的，大多都是能人。

司徒瑾想着，不如，给时卿开一家官办的女子私塾。

时卿听说他的提议后，自然也是赞许了，若是官办的私塾，以后她可以直接向太子推荐。

文安帝的身体尚可，从宫变以后，他的身体仿佛是脱胎换骨了一般，再没有大病小病不断，总之身体也是好转了不少。

在知晓周文清当初杀妻的事后，他将朝廷的律法更改了，加重了惩罚的力度。

同时，在时卿的提议之下，皇帝在每个州郡都设置了妇人帮扶的机构。

若是朝廷的官员不敬妻子，有了谋害妻子的心思，惩治力度同样也会加大。

而司徒瑾提议开女学的事，很快就得到了皇上的同意，事情利落的办下来。

京城数月之后多了一家官办的女学。

而女学的夫子是时卿，她教的女学不止是四书五经，还有许多启蒙的书籍。

等到学生十来岁时，在所有人的质疑声中，时卿在少女们开学时，选取的是，诗经中的《氓》。

女学堂中，传来少女脆甜的声音。

“桑之未落，其叶沃若。”

“于嗟鸠兮，无食桑葚！”

“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”

时卿将氓作为少女们课程重点的开蒙篇，无非是想要告诉所有的女子，女子这一生尤为艰难。

男子陷入情爱之中，尚且可以毫不费力的抽身，可若是女子陷入情爱时，却是将自己的一生给搭进去了。

男女之事，无论怎样，都要为自身考虑，切莫磋磨一生，却不能迷途知返。

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