朱慈烺知道，一般皇子到他这个年纪，皇太后就会开始挑选小宫女，主要教他如何熟悉人事，不久开始选秀。

当然，还有一类人是皇子的启蒙老师，那就是他们的小妈妈和奶妈。

西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，13岁做太子时结婚。

在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派自己后宫妃子谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。

谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕，谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。

几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。

同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了乳母，14岁就做了父亲。

清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。

目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。

谁是小皇帝或太子的第一个体验的女人?这个女人是不是会成为皇后或嫔妃?

这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。

但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。

宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类，宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。

乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。

人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母，以后成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。

明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子，5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。

17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。

王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查。

但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。

此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。

有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。

神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子，同样遭到无辜的冷落。

但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。

万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的，万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。

英宗是宪宗朱见深的父亲，万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微。

所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。

宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。

代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王，英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。

8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗，早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。

万氏大太子18岁，太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。

聪明绝顶的万氏不知在何时何地，用何种手段勾引了少年太子，两人发生了关系，太子从此不能自拔。

太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。

年轻的朱见深对于万氏除了感情和欲的需要以外，还有驯服和敬畏。

朱见深18岁即位，万氏已经是36岁，青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏，赐给她名号，以至做到了贵妃。

万贵妃恃宠而骄，横行宫中，她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎，宫中人人都惧怕她。

老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰，万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。

宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：

“万贵妃去了，我还能活多久?没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。”

同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同?两人姿色相当，宫女的身分也一样。

从情理上推测，可能在于皇帝在生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。

王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。

万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌，万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。

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万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。

因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。

万氏只是相当于宪宗的乳母，可真正的乳母和乳养的皇帝发生关系的很常见，最着名的应该是天启皇帝和他的乳母客氏。

客氏和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出，客氏和天启帝关系的不同寻常。

从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。

史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。

如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举，皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么?

如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安。

那么这又和下一个事实相矛盾，即客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。

客氏却无动于衷，依旧和魏忠贤嬉谈笑谑，客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。

其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人。

史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。

但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。