被奴隶牵进圈舍的母马、母牛和母羊，给留守的孩子喂奶，并发出愉快的咩咩叫声。原本尾随牲畜的狼群，都被杀气腾腾的明军混编队吓跑了。

在远方狼嚎的伴奏中，凄厉的竹哨声突然响起，贺人龙带领一队人马，杀奔马厩并控制马匹；孟乔芳指挥人数最多的骑兵，反复冲击、践踏鞑子帐篷，手持雁翎刀劈砍敌人；惠显和刘延杰趁机控制牛羊骆驼的圈舍。

所有明军骑兵的胳膊上，都绑有白布，用来识别敌我。山谷周边外围，还有呈散兵队形的明军，截杀任何漏网鞑子。

这种小战斗已经没有难度了。一回生二回熟的明军战兵，甄别并救治奴隶、抓紧时间饱餐、发泄荷尔蒙和休息，第二天就开始转运人员物资。

冬季的行军、隐蔽和战斗是极其辛苦的，但所有人都开始喜欢这种作战模式。

人员伤亡少，收获巨大不说，很多贫穷的明军士卒，第一次把牛羊肉和各种奶制品，天天当成主食吃到撑。

以前可望不可及的羊尾巴油，现在多到，只用来做简易蜡烛，或者涂抹在手脸防御严寒。

保暖更不是问题。大号的羊毛帐篷、小号的单人牛皮帐篷，多到用马拉雪橇往回运输。缴获来的各种皮毛，不光裹在自己身上穿，还能充当被褥使用。亲爱的战马，也披上了不伦不类的羊皮袄。

为什么有这么多的皮毛牲畜？从古至今，中原农耕民族都是东亚草原民族，唯一和最大的买家。

因为鞑子投降贱奴，明朝中断了与他们的贸易往来，只能大量积压在部落里，无人问津。

混编队里那些长城沿线，饥寒交迫的明军底层士卒，人生第一次吃饱穿暖。

按照战前的奖励计划，每人回去后，最少也能分到五只羊。至于朝廷的人头赏？还是算了吧。大明士卒，对天启和崇祯年间，几次万人规模的闹饷事件记忆犹新。

为了激励士气，小衙内允许士卒们，在打下的营地里，只要不欺负奴隶，可以胡作非为一两天。目的就是让他们渴望下一次战斗，这对很多正常男人来说，简直就是福音啊。

士卒们终于理解，战前鼓动大会上的宣传：红歹是为了这次偷袭北京，几乎调动了所有满蒙兵力。

两次较大的战损，让他又不得不，再次从后方抽调兵力。这使得留守营地的鞑子，越来越虚弱，竟然组织不起像样的抵抗。

自从嘉靖朝的“马太师”，马芳将军病逝，大明已经三十多年，没有开展大规模的“捣巢”作战，游牧民族早已经松懈和遗忘。现在正好被混编队，占了大便宜。

那个鬼精鬼精的“尤十五”，还给大家解释：现在是酷寒天气，游牧民族不会傻呆呆的把牲畜群，放在东北大平原上喝西北风，而是带到地势复杂的山区过冬。

大家伙白天可以根据炊烟、成群的牛粪羊粪；晚上的狼叫狗叫，判断和发现牧羊人的冬季牧场。

长城以北的多处山脉，可以让我们尽情发挥。平原野战？没有十足把握，咱不学李陵，就留在山区里面战天斗地。

既然出来浪，抢啥都一样。

这天早上，惠显和刘延杰负责外围警戒，小衙内、尤十五、贺人龙和孟乔芳，每人带领一支队伍，拉开散兵线，在山野中发出巨大声响，让受惊的野兽，往预定的山谷中奔跑。