八代人坚持一件事，咱先把审判的冲动压下去。

就冲这份坚持，就问你服不服？

郜立恒八个祖宗，一个被剥皮，一个被砍头，另外的六个下大狱，被流放，被贬嫡，几乎没一个落下。

但是！

甭管郜家官运如何起落，除了最头上的两个祖宗，其它的基本上全身而退，再没有因为贪赃丢了命的。

为什么？

头两位创业艰难啊。

那时候世道还马马虎虎，金字招牌也没立起来，这就丢了命。

后面的世道越来越黑，加上郜家招牌又立起来了，这就如鱼得水了。

就算是出了事，郜半成也不招供，甭管什么罪一口咬死全是自己的，那叫一个讲究。

你说这样的下属，哪个堂口不喜欢？

都抢着要，郜半成去哪个堂口上任，哪个堂口就是弹冠相庆。

也甭管着一代代的郜半成贪出多大的窟窿，却总能“奇迹”般留下一条命，等过一段时间风头过去，又东山再起。

于是这郜家，就成了大黎官场的常青树，代代相传。

好，说完了道。

咱还得说说“术”。

所谓道术道术，没有术，可撑不起这道。

什么术？

自然是贪赃之术了。

上供大方归大方，问题是你也得有东西上供啊。

这郜半成有的是办法。

一是贪赃，二是盘剥，三是收刮。

贪赃不用多说了，上头拨下来的钱粮一律全部没收，能漏下去半个铜板郜家这金子招牌就立不起来。

什么，上头不拨银子？

有办法。

今天报个水灾，明天报个旱灾，后天报个蝗灾，大后天再报个瘟疫。

反正郜半成甭管去哪，要从履历上去看，他就是瘟神+灾星的复合体。

风调雨顺的江南做三年知县，他能给你报出两年旱灾外加两年水灾来，中间还给你夹一个蝗灾。

连时间的规则都变了。

有灾了就得赈灾，赈灾就得拨付钱粮。

报灾文书从县里报到府里，知府大人一看，微微一笑，大印一盖，送到州里。

州里巡抚大人一看，微微一笑，大印一盖，送到京城。

京城内阁诸位大佬一看，微微一笑，大印一盖，送到御前。

皇儿爷就两只眼睛，哪看得过来这么些，三十年不上朝的都有，有的是办法糊弄他。

玉玺一盖，转呈户部。

户部尚书一看，微微一笑，大印一盖。

拨银子！

分赃！

怡红院走起，看美人吹箫，看花魁扭腰。

诶，有人可能又会说了，这也不是什么很难操作的事呀，别人也这么干。

不一样。

郜家有金字招牌在，大家信得过，出了事郜家还能一力承担。拨付银见者有份，一出国库大家就能算出来自己能落多少。

所以郜半成报灾文书一上，就相当于吹响了分赃的号角。

也只有郜半成能吹着号角，别人模仿容易出幺蛾子，就算事好不容易成了，银子落进兜里也不踏实。

说不得东窗事发就被供出来了。

诶，就这么一地一地的贪赃。

一个县贪的差不多了，就换个地方上任。

地方换的差不多了，就升官。

一个府总比一个县强。

郜半成花活儿就更多了，一个府能同时出好几个灾。

好，这是第一术，叫贪赃。

然后是第二术，盘剥。

盘剥什么人？

当然是那些有家底又没什么根基的富户了。

那花样就更多了，敲诈、勒索、莫须有、栽赃、陷害，都是常规操作。