明敬，字崇俨，洛州偃师人，唐朝时期大臣，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙，追赠豫州刺史明恪之子。容貌俊秀，风姿神异，年少之时，学习并精通巫术、相术和医术，参加封禅泰山活动，授黄安县丞，授冀王李旦府文学。入阁供奉，假以神道，颇陈时政得失，帮助唐高宗时期治疗风疾，深得帝后喜爱，后遇刺身亡，追赠侍中，谥号为庄。

明崇俨，年少时父明恪任安喜县令，当时有一个县吏会召鬼神的魔法，明崇俨学会了他的魔法。明崇俨应封泰山之举，授黄安县丞，会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。唐高宗听闻其名，召见面谈，高宗大悦，擢授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召明崇俨问：“何祥邪？为我止之。”明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在缑氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。”

明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉，明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。

据说明崇俨与武则天的关系十分暧昧，具体到了哪一步不好妄断，但有一点是肯定的：除了晚年在精神上依赖于张易之、张昌宗兄弟外，武则天一生中最心仪的人极有可能是明崇俨。至于，后来的男宠薛怀义、沈南蓼之流，只不过是武则天的肉体玩偶和养生顾问而已，明崇俨作为正谏大夫，论政事得失时

明敬，字崇俨，洛州偃师人，唐朝时期大臣，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙，追赠豫州刺史明恪之子。容貌俊秀，风姿神异，年少之时，学习并精通巫术、相术和医术，参加封禅泰山活动，授黄安县丞，授冀王李旦府文学。入阁供奉，假以神道，颇陈时政得失，帮助唐高宗时期治疗风疾，深得帝后喜爱，后遇刺身亡，追赠侍中，谥号为庄。

明崇俨，年少时父明恪任安喜县令，当时有一个县吏会召鬼神的魔法，明崇俨学会了他的魔法。明崇俨应封泰山之举，授黄安县丞，会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。唐高宗听闻其名，召见面谈，高宗大悦，擢授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召明崇俨问：“何祥邪？为我止之。”明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在缑氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。”

明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉，明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。

据说明崇俨与武则天的关系十分暧昧，具体到了哪一步不好妄断，但有一点是肯定的：除了晚年在精神上依赖于张易之、张昌宗兄弟外，武则天一生中最心仪的人极有可能是明崇俨。至于，后来的男宠薛怀义、沈南蓼之流，只不过是武则天的肉体玩偶和养生顾问而已，明崇俨作为正谏大夫，论政事得失时

明敬，字崇俨，洛州偃师人，唐朝时期大臣，南朝梁国子祭酒明山宾五世孙，追赠豫州刺史明恪之子。容貌俊秀，风姿神异，年少之时，学习并精通巫术、相术和医术，参加封禅泰山活动，授黄安县丞，授冀王李旦府文学。入阁供奉，假以神道，颇陈时政得失，帮助唐高宗时期治疗风疾，深得帝后喜爱，后遇刺身亡，追赠侍中，谥号为庄。

明崇俨，年少时父明恪任安喜县令，当时有一个县吏会召鬼神的魔法，明崇俨学会了他的魔法。明崇俨应封泰山之举，授黄安县丞，会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。唐高宗听闻其名，召见面谈，高宗大悦，擢授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召明崇俨问：“何祥邪？为我止之。”明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在缑氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。”

明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉，明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。

据说明崇俨与武则天的关系十分暧昧，具体到了哪一步不好妄断，但有一点是肯定的：除了晚年在精神上依赖于张易之、张昌宗兄弟外，武则天一生中最心仪的人极有可能是明崇俨。至于，后来的男宠薛怀义、沈南蓼之流，只不过是武则天的肉体玩偶和养生顾问而已，明崇俨作为正谏大夫，论政事得失时