黄权，字公衡，巴西阆中人，三国时蜀汉将领，后归曹。
黄权何许人也？少为郡吏，州牧刘璋召为主簿，在刘备入蜀前黄权是刘璋的主簿，“时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁，权谏曰：‘左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。’”可见刘备入蜀黄权是持反对意见的，原因是刘备有骁名，李贤注说“骁，枭”二字通用，也就是说刘备是枭雄。
黄权在最后时刻还拚死抵抗，直到刘璋投降才降先主，“及曹公破张鲁，鲁走入巴中，权进曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军，率诸将迎鲁，”可见夺汉中的计策是黄权出的。刘备在这里对这个宁死抵抗的敌人授予官职，并且对他的计策深信不疑，确实达到了疑人不用，用人不疑的境界。
夷陵之战是刘备政治生涯的悲剧结局，在这场战争前，黄权劝谏：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”可见黄权不赞成这场战争。可惜先主一意孤行，以致大败。“先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。”黄权在最后还是没有做文天祥，这里不谈他的忠义问题，黄权降魏之后，“有司执法，白收权妻子，先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”大意是说执法人员把黄权的妻子儿子捉起来问罪，但是刘备认为是自己辜负了黄权，反而代之如初，这难道不需要极大的气量吗，这不需要对臣下的体谅吗？而黄权在投降魏国后，“蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：‘臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。’后得审问，果如所言。”蜀国有些降魏之人说黄权的妻子儿子已经被诛杀了，但黄权没有相信，说：“臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。”后来审问得知事实确实如此，臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，这需要多么和谐的君臣关系呢？刘备军团的君臣之间的融洽关系可见如此。
黄权降曹以后，由于自己的突出能力，不断得到曹魏政权的重用，先是担任侍中、镇南将军、育阳侯，后来领益州刺史，景初三年黄权又升至车骑将军，仪同三司。黄权没有因为自己的降将身份而受到排斥，当刘备去世的消息穿到曹魏后，魏臣纷纷向文帝道贺，惟独黄权没有任何表示，曹丕知道黄权的心意，只是同黄权开了一个玩笑，也丝毫没有怪罪的意思。司马懿对黄权也是非常器重，他在写给诸葛亮的信中曾经称赞黄权是个豪爽之士。景初四年，黄权去世，谥为“景侯”。
黄权在曹魏之时，官运亨通，施展了自己在蜀汉政权没有来得及施展的才能，但是黄权也有自己无奈的地方，那就是自己的两个孩子天各一方，其子之一的黄邕在曹魏继承了黄权的爵位，成了魏国的大臣，另一个留在蜀汉的孩子黄崇，被培养成了自己所效忠的曹魏政权的死敌，后来担任尚书郎，在绵竹之战中同诸葛瞻父子一起战死疆场，一对父子、兄弟最终成为了敌人，这不能不说是个乱世的悲哀吧。
黄权，字公衡，巴西阆中人，三国时蜀汉将领，后归曹。
黄权何许人也？少为郡吏，州牧刘璋召为主簿，在刘备入蜀前黄权是刘璋的主簿，“时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁，权谏曰：‘左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。’”可见刘备入蜀黄权是持反对意见的，原因是刘备有骁名，李贤注说“骁，枭”二字通用，也就是说刘备是枭雄。
黄权在最后时刻还拚死抵抗，直到刘璋投降才降先主，“及曹公破张鲁，鲁走入巴中，权进曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军，率诸将迎鲁，”可见夺汉中的计策是黄权出的。刘备在这里对这个宁死抵抗的敌人授予官职，并且对他的计策深信不疑，确实达到了疑人不用，用人不疑的境界。
夷陵之战是刘备政治生涯的悲剧结局，在这场战争前，黄权劝谏：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”可见黄权不赞成这场战争。可惜先主一意孤行，以致大败。“先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。”黄权在最后还是没有做文天祥，这里不谈他的忠义问题，黄权降魏之后，“有司执法，白收权妻子，先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”大意是说执法人员把黄权的妻子儿子捉起来问罪，但是刘备认为是自己辜负了黄权，反而代之如初，这难道不需要极大的气量吗，这不需要对臣下的体谅吗？而黄权在投降魏国后，“蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：‘臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。’后得审问，果如所言。”蜀国有些降魏之人说黄权的妻子儿子已经被诛杀了，但黄权没有相信，说：“臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。”后来审问得知事实确实如此，臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，这需要多么和谐的君臣关系呢？刘备军团的君臣之间的融洽关系可见如此。
黄权降曹以后，由于自己的突出能力，不断得到曹魏政权的重用，先是担任侍中、镇南将军、育阳侯，后来领益州刺史，景初三年黄权又升至车骑将军，仪同三司。黄权没有因为自己的降将身份而受到排斥，当刘备去世的消息穿到曹魏后，魏臣纷纷向文帝道贺，惟独黄权没有任何表示，曹丕知道黄权的心意，只是同黄权开了一个玩笑，也丝毫没有怪罪的意思。司马懿对黄权也是非常器重，他在写给诸葛亮的信中曾经称赞黄权是个豪爽之士。景初四年，黄权去世，谥为“景侯”。
黄权在曹魏之时，官运亨通，施展了自己在蜀汉政权没有来得及施展的才能，但是黄权也有自己无奈的地方，那就是自己的两个孩子天各一方，其子之一的黄邕在曹魏继承了黄权的爵位，成了魏国的大臣，另一个留在蜀汉的孩子黄崇，被培养成了自己所效忠的曹魏政权的死敌，后来担任尚书郎，在绵竹之战中同诸葛瞻父子一起战死疆场，一对父子、兄弟最终成为了敌人，这不能不说是个乱世的悲哀吧。
黄权，字公衡，巴西阆中人，三国时蜀汉将领，后归曹。
黄权何许人也？少为郡吏，州牧刘璋召为主簿，在刘备入蜀前黄权是刘璋的主簿，“时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁，权谏曰：‘左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。’”可见刘备入蜀黄权是持反对意见的，原因是刘备有骁名，李贤注说“骁，枭”二字通用，也就是说刘备是枭雄。
黄权在最后时刻还拚死抵抗，直到刘璋投降才降先主，“及曹公破张鲁，鲁走入巴中，权进曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军，率诸将迎鲁，”可见夺汉中的计策是黄权出的。刘备在这里对这个宁死抵抗的敌人授予官职，并且对他的计策深信不疑，确实达到了疑人不用，用人不疑的境界。
夷陵之战是刘备政治生涯的悲剧结局，在这场战争前，黄权劝谏：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”可见黄权不赞成这场战争。可惜先主一意孤行，以致大败。“先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。”黄权在最后还是没有做文天祥，这里不谈他的忠义问题，黄权降魏之后，“有司执法，白收权妻子，先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”大意是说执法人员把黄权的妻子儿子捉起来问罪，但是刘备认为是自己辜负了黄权，反而代之如初，这难道不需要极大的气量吗，这不需要对臣下的体谅吗？而黄权在投降魏国后，“蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：‘臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。’后得审问，果如所言。”蜀国有些降魏之人说黄权的妻子儿子已经被诛杀了，但黄权没有相信，说：“臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，疑惑未实，请须后问。”后来审问得知事实确实如此，臣与刘、诸葛推诚相信，明臣本志，这需要多么和谐的君臣关系呢？刘备军团的君臣之间的融洽关系可见如此。
黄权降曹以后，由于自己的突出能力，不断得到曹魏政权的重用，先是担任侍中、镇南将军、育阳侯，后来领益州刺史，景初三年黄权又升至车骑将军，仪同三司。黄权没有因为自己的降将身份而受到排斥，当刘备去世的消息穿到曹魏后，魏臣纷纷向文帝道贺，惟独黄权没有任何表示，曹丕知道黄权的心意，只是同黄权开了一个玩笑，也丝毫没有怪罪的意思。司马懿对黄权也是非常器重，他在写给诸葛亮的信中曾经称赞黄权是个豪爽之士。景初四年，黄权去世，谥为“景侯”。
黄权在曹魏之时，官运亨通，施展了自己在蜀汉政权没有来得及施展的才能，但是黄权也有自己无奈的地方，那就是自己的两个孩子天各一方，其子之一的黄邕在曹魏继承了黄权的爵位，成了魏国的大臣，另一个留在蜀汉的孩子黄崇，被培养成了自己所效忠的曹魏政权的死敌，后来担任尚书郎，在绵竹之战中同诸葛瞻父子一起战死疆场，一对父子、兄弟最终成为了敌人，这不能不说是个乱世的悲哀吧。