黄台吉继承父位后，经常埋怨其父亲不该与明朝议和，欲挑起事端，三娘子予相劝说：“天朝所以待我者甚厚，岁通贡市，坐享全利，而无后忧。孰与夫冒矢石，出万死，幸不可知掠获也。”黄台吉听后非常信服，从此打消了与明朝开战的念头。
不久后，三娘子因其子的婚姻问题与部落内部发生纠纷，三娘子派遣精锐骑兵迅速包围了板升城，爆发了板升之战。三娘子军斩杀80余人，生擒20人，缴获盔甲30副，驼马100多匹，战事持续了5个多月，最终降服了板升城。
小主，
黄台吉病逝，其长子扯力克自立为王，三娘子想把手中王印和兵符传给爱子卜他失礼，以继承汗位。不过，三娘子权衡利弊之后，又将王印传与扯力克，此时已经37岁的三娘子以年岁渐老为由，自行练兵万人，筑城别居。
明朝政府感觉到三娘子隐退，十分不利于安顿边塞，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。时隔两年后，扯力克正式继承顺义王位，而明朝政府深知三娘子才是实际掌权者，再次诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。扯力克继承王位后，不思进取，常年不理政事，部族里的大小事务全由三娘子处理。为此，明朝政府经常给予三娘子丰厚的赏赐，三娘子对此非常感激，曾经多次向明朝政府表示“子孙暨部族世世为天子守边”。
宣化镇附近的史、车二部首领叛盟入边骚乱，三娘子闻讯后，立即派兵前去征讨，最终擒获叛乱的两名部落首领，使得边塞又恢复了平静。青海蒙古火落赤部挑起事端，侵扰明朝洮河等地，扯力克瞒着三娘子西行，声援火落赤。三边总督梅友松立即派遣使者将军情告知三娘子，三娘子马上派出使者，要求扯力克东归。扯力克迫于三娘子的压力，率兵返回，洮河之乱渐得平息。因为此事，明朝政府下令停止通贡互市两年，三娘子上书深表歉意，又将在边滋事的扯力克之婿史二缉拿，枷送边塞。明朝政府这才下令恢复中断的通贡互市。
扯力克去世，围绕着王位的继承问题，扯力克的孙子卜失兔、三娘子的孙子素襄之间发生了一场“夺嫡”之争。素襄多次咒骂三娘子，憎恨她不将王篆授予他，三娘子不徇私情，遵循俺答生前与明朝政府达成的“世代相传为王，以长部落归心”的约定，将顺义王印移交给了卜失兔。这时，“封贡事旷岁无成”，明朝边官又下令禁止各边互市，三娘子遣使力争，使贡市恢复，边境稍安。三娘子病逝，享年六十四岁，死后安葬在美岱召内，明朝遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。
三娘子在塞外草原上掌权30多年的时间里，始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义，她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。
三娘子坚持民族团结，维护民族利益，顾全大局的精神，为塞北边疆的安宁稳定和蒙汉民族的和睦相处作出了卓越的贡献，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。三娘子一生辅佐三代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策，在近40年中，长城内外出现了和平景象，三娘子在草原、中原上享有了很高威望，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。
三娘子，本姓奇喇古特，名钟金，明朝中后期漠南蒙古军政人物，卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈之女，蒙古土默特部首领俺答汗王妃。九岁嫁给俺答汗，封号“钟金哈屯”，为人聪明英武，善于骑射，多次随俺答汗征战四方。力促“俺答封贡”，加强了漠南蒙古与中原地区的政治经济联系，得到明朝敕封的“忠顺夫人”。俺答汗逝世后，三娘子按照蒙古旧俗，先后嫁给俺答汗之子黄台吉与孙扯力克，连嫁三任土默特部首领，掌握军政和兵权，受人畏服，稳定了漠南蒙古局势。
三娘子，名钟金，父亲是卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈。性格豪爽，聪慧过人，饱读诗书，又擅长歌舞骑射，长大后，胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。俺答汗率部西征，又行兵济勒满山的卫拉特奇喇古特部，遣使至首领哲恒阿哈、扎勒满图类二处，告以俺答欲与和亲之意，哲恒阿哈献九岁的三娘子于俺答，从此，两部通婚和好。
俺答携十九岁的三娘子往征卫拉特属民，屯扎阿尔泰山巴克地时，三娘子生一子，名卜他失礼。俺答汗等举众欢腾，大设“米喇兀”喜筵，尔后，三娘子深受俺答的宠爱和器重，事无巨细，咸听取裁。三娘子出嫁之时，正值明朝政府与塞外草原的关系极度紧张时期，俺答多次抢掠明朝边境，经历20多年的战争，原本有利可图的南下劫掠又因为明朝的顽强抵抗，损失惨重，入不敷出，威胁了俺答的地位，令他不得不重新审视与明朝的关系。
俺答汗喜爱的孙儿把汉那吉，因婚配问题，携带大成比妓等奔归明朝，明阁臣高拱、张居正同宣大总督王崇古、巡抚方逢时等力主以此事为契机，缓解长期以来北方边境兵戎相见的紧张局势。他们优待把汉那吉，“宴赏供帐甚厚”，以引渡出塞逃入板升的雁北白莲教首领赵全等为条件，送归把汉那吉，并准许通贡、互市。三娘子劝说俺答同意此事，俺答欣喜应允，捕获赵全、丘富等人，移交明廷。
明廷敕封俺答为顺义王，其弟老把都为都督，把汉那吉为都指挥使，其余首领为指挥、千百户等，赏赐蟒衣、彩币等物有差。史称“始封事成，实出三娘子意”，明廷深悉“夷情向背半系三娘子”，特封她为忠顺夫人。
此后，明廷相继开放宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃等十一处马市，除每年官市外，又“得塞下民互市”。月市或小市，蒙汉人民可以自由贸易。每当互市时，常常出现两族民人“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景。
在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池，俺答和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进入施工阶段后，三娘子是主要的主持者，城池建成，明朝政府赐名为归化城。
俺答在青海向达赖三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺，也就是大召寺，两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由达赖三世亲自前来开光后供奉在寺内。在修建归化城时，俺答已经进入老年，并且疾病缠身，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。
俺答去世，三娘子率俺答长子辛爱黄台吉等告讣关吏，并呈文明廷，贡白马九匹，镀金撒袋各一幅、弓一张、箭十五支，以示继续忠顺。明廷派遣使者祭吊如礼，当时奉表称谢者，皆以三娘子为主名，凡赴内地均须携带三娘子签发的文书，方准通行。三娘子一跃成为土默特集团中的核心人物，“群情依为向背”，她地位的变化与北方地区的治乱息息相关。神宗听从廷臣建议，赐三娘子大红五彩纻丝衣二袭、彩缎六表里、木棉布二十匹，三娘子与明朝廷的关系更加密切。
俺答初殁，黄台吉想要依照当时风俗，以收继婚的形式娶三娘子为妻，她时年三十二岁，嫌黄台吉老病貌丑，不愿再嫁，遂率众远遁。黄台吉明白，若不与三娘子成婚，很难入承王位，统辖诸部，于是轻骑追逐三娘子。时当贡市日期，顺义王位悬而未决，贡市迟迟未结，郑洛深知三娘子对于明蒙关系的重要性，于是遣使劝三娘子说：“夫人能归属顺义王，则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已。”三娘子顾全大局，最终同意与黄台吉成婚，明蒙贡市恢复如旧。
黄台吉继承父位后，经常埋怨其父亲不该与明朝议和，欲挑起事端，三娘子予相劝说：“天朝所以待我者甚厚，岁通贡市，坐享全利，而无后忧。孰与夫冒矢石，出万死，幸不可知掠获也。”黄台吉听后非常信服，从此打消了与明朝开战的念头。
不久后，三娘子因其子的婚姻问题与部落内部发生纠纷，三娘子派遣精锐骑兵迅速包围了板升城，爆发了板升之战。三娘子军斩杀80余人，生擒20人，缴获盔甲30副，驼马100多匹，战事持续了5个多月，最终降服了板升城。
小主，
黄台吉病逝，其长子扯力克自立为王，三娘子想把手中王印和兵符传给爱子卜他失礼，以继承汗位。不过，三娘子权衡利弊之后，又将王印传与扯力克，此时已经37岁的三娘子以年岁渐老为由，自行练兵万人，筑城别居。
明朝政府感觉到三娘子隐退，十分不利于安顿边塞，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。时隔两年后，扯力克正式继承顺义王位，而明朝政府深知三娘子才是实际掌权者，再次诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。扯力克继承王位后，不思进取，常年不理政事，部族里的大小事务全由三娘子处理。为此，明朝政府经常给予三娘子丰厚的赏赐，三娘子对此非常感激，曾经多次向明朝政府表示“子孙暨部族世世为天子守边”。
宣化镇附近的史、车二部首领叛盟入边骚乱，三娘子闻讯后，立即派兵前去征讨，最终擒获叛乱的两名部落首领，使得边塞又恢复了平静。青海蒙古火落赤部挑起事端，侵扰明朝洮河等地，扯力克瞒着三娘子西行，声援火落赤。三边总督梅友松立即派遣使者将军情告知三娘子，三娘子马上派出使者，要求扯力克东归。扯力克迫于三娘子的压力，率兵返回，洮河之乱渐得平息。因为此事，明朝政府下令停止通贡互市两年，三娘子上书深表歉意，又将在边滋事的扯力克之婿史二缉拿，枷送边塞。明朝政府这才下令恢复中断的通贡互市。
扯力克去世，围绕着王位的继承问题，扯力克的孙子卜失兔、三娘子的孙子素襄之间发生了一场“夺嫡”之争。素襄多次咒骂三娘子，憎恨她不将王篆授予他，三娘子不徇私情，遵循俺答生前与明朝政府达成的“世代相传为王，以长部落归心”的约定，将顺义王印移交给了卜失兔。这时，“封贡事旷岁无成”，明朝边官又下令禁止各边互市，三娘子遣使力争，使贡市恢复，边境稍安。三娘子病逝，享年六十四岁，死后安葬在美岱召内，明朝遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。
三娘子在塞外草原上掌权30多年的时间里，始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义，她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。
三娘子坚持民族团结，维护民族利益，顾全大局的精神，为塞北边疆的安宁稳定和蒙汉民族的和睦相处作出了卓越的贡献，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。三娘子一生辅佐三代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策，在近40年中，长城内外出现了和平景象，三娘子在草原、中原上享有了很高威望，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。