第167章 偏门策题(1 / 2)

人在鸟不拉屎的偏僻地方,消息闭塞,秦扶清所能接收的朝廷动向,全赖于老师搬到县里之后与县令柳祥贵交好,从县衙那里得来的消息。

当今陛下旭武皇帝年轻刚登基时好大喜功,后来吃了几回亏,被宰相劝改,行事平稳许多,也做出不少于百姓万民有利的事。

因此被朝臣称赞。

然后旭武帝就飘了,效仿唐太宗对群臣道:“水能载舟亦能覆舟,朕已知得民心者得天下,为解百姓不公之苦,从今日起,于大理寺外设太鼓,凡有冤屈不平之事,皆可上达天听。”

此法颁布约有五六年了,传到安溪县这里,又过去两三年,只有当官的才知道什么太鼓,普通百姓就是知道,也没那个实力进京敲响大理寺的太鼓呀。

不过有这个心总是好的,秦扶清引经据典,用古时候的圣贤帝王来相比,写了一堆歌功颂德的夸奖之言。

洋洋洒洒又是六七百字,秦扶清揉揉手腕,等待放第三题。

第三题放出时,考场的沉默中隐隐带着烦躁,这场考试没有律帖诗,写太多字让人明显更加疲倦。

正场第三题:“天地之性人为贵。”

这题是论,论是一种说理文,论题多出自于《孝经》和《性理》。

这句话就是出自于《孝经·圣治》,意思是在天地万物中,人是最为宝贵和重要的。

说理文通常要参考名家之言,何谓名家之言?比如汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,士人学诗,绕不开这几家,后来毛诗流传下来,像秦扶清他们读诗,不读毛公阐释的着作是万万不行的。

论题没什么好说的,螺壳里面雕花,写来写去也是那些东西。

写完论题,天色渐黑,秦扶清把桌面上的东西收拾起来,这才拿出蜡烛,用火折子点燃,充当照明工具。

一定要把蜡烛或是油灯放远一些,万一滴了蜡油或是烧着试卷,这场考试结果就算出来了。这样的事情并非没有发生过。

天黑之后,策题终于放出:“修书之难,莫如表、志。”

看到策题的时候,秦扶清心里暗道不好,没曾想,本场考试的难度竟是逐渐递增的。

想要做出本道策题,首先就要知道这句话是谁说的,背景如何,而这句话出自于哪里呢,出于《文献通考》的序!

原话是:“昔江淹有言,修史之难,无出于志。”

江淹是谁呢?是南朝的骈文大家,与鲍照、徐陵等人齐名,其辞赋和骈文成就较高,在诗词的成就不及这二者。

秦扶清敢断言,大部分考生都不知道这句话的由来!

就连他,也是决心办书局,想要收集文献、着作等,才格外留意这类书,然后在石家的书楼曾借阅过此书。

果不其然,考场上的氛围越发躁动,巡考官不得不出声呵道:“肃静!肃静!”

这是今日的最后一题,写完就能睡觉,时间还算长,秦扶清并没急着写,而是在心里好好构思。

思虑良久,直到月上树半,他才研墨润笔,在晃动的烛光中写下一家之言。

“……《诗》《书》《春秋》后,惟太史公号称良史,作纪、传、书、表。纪、传以述理而论兴衰……然公之书,详于离乱兴衰而略于典章经制……”

答完题后,秦扶清重新检查自己的考卷,内心并没有答出题来的窃喜,他在想,单是考秀才都这般难,若是家中没有石家那样的底蕴,普通人又没借书的渠道,拿什么考科举?

怪不得说寒门难出贵子。连寒门都够不着阶级固化的边,又遑论农家子呢。

把考卷用红绳封好,秦扶清示意交卷,便有外帘官确认之后,把考卷收走。

秦扶清叹口气,站起伸个懒腰,活动筋骨。考场用水啥的都不方便,他入乡随俗,去茅房放了水后,回来又用蜡烛把馒头烤热,睡前加餐,然后躺上木板,盖薄薄一层被褥,三秒入睡。