“别问了，快吃吧，一会儿就要出海了。”

没等我说完，姥爷直接打断了我。

尽管早饭的这场交谈，结束的有些突兀，可姥爷的反应让我意识到这个梦可能没有那么简单。

趁离出发还有一段时间，我索性回到房间，一边喝着茶，一边以现在的时间起了一个奇门盘。

占梦，也是玄学文化里的一个重要组成部分。

不光是奇门，六壬、梅花等术数也都可以对梦进行占验吉凶。

在我们算命先生眼里，历史上，以占梦最出名的人是三国时期的吴中八绝之一，宋寿。

《吴录》中形容道，“宋寿占梦，十不失一。

而在常人眼里，占梦最出名的，莫过于大名鼎鼎的周公了。

一部所谓的《周公解梦》，影响了无数人，哪怕是现在，很多人在做了怪梦后，也会第一时间上网搜一搜周公解梦。

不过根据我对一些玄学的考据和了解，这个所谓的《周公解梦》，其实是后人假周公旦之名杜撰的。

虽然目前很难考证它的作者是谁，但我更倾向于是明朝一个叫陈士元的易学者所着。

像这种借先人之名来着书传世的案例，其实在我国古代有很多。

其中，中医和易学以及所谓的诸子百家着作最多。

除了《周公解梦》外，比如假借黄帝之名，实际为西汉着作的《黄帝内经》，后人伪托诸葛亮所做的占卜技法《马前课》等等。

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这里，我说点题外话。

大家在学习易学时，一定要明白一个道理，就是：

古人所传承下来的东西，未必都是精华，其中也有不少伪学、糟粕。

比如，所谓的洪范五行。

这洪范五行，又叫大五行、宗庙五行。

洪范五行跟我们所熟知的正五行不同，它是以八卦为变。

举个例子，正五行中，甲为东方木，而在洪范五行中，甲木化成坎象，所以五行应为水。

乙本为木，在洪范五行中，则为火。

洪范五行，最早出现在《尚书·洪范》一篇，如今被很多风水流派拿去用于二十四山辨砂放水，寻龙点穴。

然而，如今我们所看到的《尚书》，早已经被证明是伪书，而非原本。

既然是伪书，那么《尚书·洪范》篇中的这个五行之说，自然而然就是个胡编乱造牵强附会的伪学。

在古代，就有好多风水大师都对此批判过。

比如唐朝的卜应天，宋代的赖布衣等等。

但可笑的是。

即便是伪学，却仍旧有那么多人将其视为秘而不传的绝学，覆车继轨，趋之若鹜。

说起来，也是玄学传承的一个悲哀……

除了洪范五行。

我之前在江城，给吕瑶一家看阳宅风水的时候，所批判过的游年八宅风水，也属于伪学。

它和坊间三合派一样，都来自于一部伪书《灭蛮经》。

无奈的是，很多人的思维都是固化的。

他们通常坚定的以为，古人留下的东西一定都是好的。

就跟很多人认为，国外的月亮一定比国内圆，国外的空气一定比国内清新一样。

……

说回正题。

我在起了奇门盘，看了卦象后，发现自己做的这个梦并没有任何凶神凶格，但也没有吉神吉象。

简单概括，就是一般，不吉不凶。

然而。

当我们一众人上船出发，我把这个梦讲给了刘玄苍道长听后，他却第一时间露出了惊讶的表情……