能把洪迈与欧阳修和苏轼、苏辙的着述精神相比较，可见洪迈还是极受人敬重的。

尤其洪迈为人正直，其父洪皓，兄长洪适、洪遵都是南宋着名的学者、重臣，洪皓曾被金人扣留长达15年，洪迈也曾使金。

作为和朱熹同时代的人，洪迈就算不喜欢朱熹的学说，也不至于妄捏曲折，因为《夷坚志》着成时，朱熹还在世。至于说岳霖未曾出任浙东提刑，或许是作为特使暂理严蕊受诬一案，故史书没有明确记载。

宋末元初文学家周密在《齐东野语》对这件事亦有详尽描述，细节大致与《夷坚志》同。

朱熹弹劾唐仲友，主要是贪赃枉法、私造货币、收受贿赂等，对唐仲友与严蕊之间，重点是弹劾他动用库银为40多名营妓置衣，还提前为严蕊办理脱籍，这是有违宋律的。

而且，在浙江朱熹政绩突出，赈灾有功，从种种迹象看，唐仲友难洗清白。

所以争议点就落到了严蕊一个人身上，据《宋史》记载，此事案发以后，朝廷曾诏令朱熹赶往其他州郡巡查灾情，但朱熹坐镇台州，并没有奉诏，反而再上三疏。

因此案涉及唐仲友，为避嫌，严蕊被移至绍兴司理院，远离台州审讯，朱熹不了解严蕊之事细节，也能说得通。

问题就在于，唐仲友曾私闯绍兴司理院，并殴打了审案的推官，那么到底是谁主张对严蕊用刑？诱供目的何在？

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虽然绍兴不归唐仲友管辖，但浙东基本是王淮和唐仲友的地盘，为何有人非要把严蕊和唐仲友有私之事坐实？

这些疑点史书不会记载，只能靠我们自行判断了。

纵观此案，唐仲友不法事定存，不过是仗着有王淮这个后台才仅仅作罢官处理。而严蕊受刑蒙冤，朱熹作为“提举浙东常平茶盐公事”，主抓政务，也难免有失察之责。他并没有把理学思想应用到实际事件中去。

03.

朱熹出生在官宦人家，父亲朱松曾任官着作佐郎、史馆校勘、司勋、吏部郎等职，秦桧向金人求和时，朱松极力劝阻，因此遭到外放，自请为祠官，管理台州崇道观。

在朱熹14岁的时候，朱松就病逝了，因此朱熹随母亲祝氏自尤溪迁至崇安，投奔父亲的好友刘子羽，即朱熹的义父。

传朱熹出生时，右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗，天资聪颖，5岁便能通读《孝经》，并在书额题字自勉：若不如此，便不成人。

6岁时，朱松指日示曰，朱熹便问，日何所附？天何所附？此时就能看出他的穷理之心。

刘子羽对朱熹很好，视为己出，很重视他的教育，因此特请胡宪、刘勉之、刘子翚三位老师教习朱熹。不仅如此，刘子羽还专门为朱熹母子筑建别舍，名曰紫阳楼。

18岁时，朱熹考取贡生，次年进京参加科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。因此，老师刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹，正式成家立业。

公元1151年，22岁的朱熹通过吏部铨选，官左迪功郎、泉州同安县主簿，向朝堂迈出了第一步。

两年后，朱熹赴同安途中，再拜李侗为师，他一部分思想理论受教于李侗。李侗为程颢、程颐的二传弟子，朱熹曾三次求见李侗才入其门，此后几年一直在钻研学问。

公元1162年，高宗禅位，孝宗赵昚登基，旋即在垂拱殿召见朱熹，朱熹面圣上三札，因抗金之计被汤思退驳回，故授国子监武学博士时，朱熹辞职不就，请祠归崇安。

5年后，崇安发生水患，朱熹参与救灾，积累了很多经验。

随后，朱熹重读程颢、程颐着作，从全新角度独创“中和新说”，这意味着此时他的理论已经逐渐成熟。

他笔下的《观书有感》就是作于此间：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

04.

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

公元1169年，朱熹丧母，建寒泉精舍为母守墓，开始了长达6年的寒泉着述，这首《春日》就是作于这段时期。

公元1175年，吕祖谦访朱熹，两人在寒泉精舍相聚一个半月，谈理论道，随后又一起赴信州鹅湖寺，与陆九龄、陆九渊及刘清之相聚，史称“鹅湖相会”。

三年后，孝宗再召朱熹，知南康军兼管农事，适逢大旱，朱熹主持赈灾，并寻白鹿洞书院废址，不遗余力地完成重建。学院重建完成后，陆九渊曾来讲学。

之后，“唐仲友案”就爆发了，朱熹虽赈灾有功，但因失望请辞，继续着述，开始广招门徒，聚众讲学。这期间，朱熹的理论已经大成。

公元1190年，61岁的朱熹知漳州，并在那里实施了改革，但因阶级矛盾激化严重，未能成功。

翌年，朱熹长子朱塾病逝，朱熹悲痛欲绝，以治子丧请祠，迁居建阳，后于考亭讲学，创建考亭书院， “考亭学派”具雏形。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

朱熹这首《劝学诗》就是写给门生的诫语，学院规模越来越大。

公元1194年，宋宁宗赵扩即位，湖南瑶民蒲来矢起义，震惊朝野。朱熹临危受命，知潭州、荆湖南路安抚使，赐紫章服。到任后，朱熹采用怀柔政策，叛民得以安抚，因此朱熹在当地兴学校，广教化，督吏治，敦民风，并扩建了岳麓书院。

同一年，宁宗任用定策有功的赵汝愚为相，召朱熹为焕章阁待制兼侍讲，故朱熹于行宫奏事，谏言宋宁宗正心诚意、读经穷理，妥善处理潭州善后事宜。

随后入殿讲《大学》，反复强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目，希望通过匡正君德来限制君权的滥用，所以引发宁宗和韩侂胄的不满，入朝仅46日就被除服。

去官后，朱熹回建阳考亭继续讲学，但是很快“庆元党禁”就爆发了，监察御史沈继祖批判朱熹的学说为“伪学说”，列八项大罪，并效法北宋元佑党籍之故伎，开列了一份59人的伪逆党籍。

朱熹以伪学罪首落职罢祠，朱子门人惨遭清算，或遭流放，或下狱。

公元1200年，朱熹忍着病痛，完成了生平所有着述，随后写下遗嘱，嘱托儿子和门下弟子努力学习自己遗留下来的书籍。次日，朱熹衣帽穿戴整齐，靠着枕头就去世了，终年71岁。

小主，

当初，辛弃疾和朱熹曾共游武夷山，朱熹写下“克己复礼”“夙兴夜寐”八个字，分别悬挂在辛弃疾两间斋室的门上。

朱熹病逝时，“庆元党禁”尚未解除，韩侂胄一再打压朱门学子，因此无人敢去吊唁，但辛弃疾却亲自前往，写下了那句流传千古的悼词：所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生！

纵观朱熹这一生，为官9年，但仅在朝中40余天，每一届皇帝都不