继续舔着鲁国也并没有平息事端，《左传·僖公二十七年》中记载“杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。”同样一件事，同样的遭遇。鲁国又对杞国开战了。距离上次挨打，才过了仅仅79年。

杞人忧天的典故，何不是在影射当时他们的辛酸委屈与夹缝生存。

塌陷的真的只是天地吗？

易舟自己的处境何尝不是如此。

一开始，李响对他没有一句真话，说忽悠就忽悠，说关禁闭就关禁闭，可他到现在都不敢替易舟安排跟吴柏树的会面；秦晚晚说杀便杀，动起手来根本不含糊，她视易舟为草芥。可她在得罪了吴柏树之后，灰溜溜地逃离了重症病，一句微词都没有。

这是为什么？

还不就是因为他们认定吴柏树才是津心医院权利的核心。他们恐惧于吴柏树的力量，却并不觉得易舟是个威胁。

别管什么真神的身份和彩色的本。只要他一天没有使出本的威能，他就会永远处于这种被动的局面。

他可以通过一些方式去化解跟李响与秦晚晚的矛盾，可袁庆云的到来让他知道，山外有山人外有人，袁庆云可以不费吹灰之力地控制住吴柏树，外面自然也有更强的力量掣制袁庆云。

津心医院已经够危险了，尚只是一碟开胃小菜，那么出了津心医院，易舟还将面对什么样的难题！

是不是所有人都会像秦晚一样，在取他性命的最后关头听他狡辩。

显然是不会的。

因此，理解世界的真相有意义，但却不能是他当前应该全力追寻的意义。

假如，他暂时把世界的真相放在终极意义的最高位，等自己站得足够高再去触碰它，那他是不是就可以肆意驰骋在这个世界中。

袁庆云说得没错，“生存”才是第一要务。

躺在地上惶恐天道的问题是可笑的，乞丐思考该怎么花一个亿是妄想，杞国在考虑怎么才能吞并列强一家独大也是不切实际的。因为他们甚至没有面对目标的资格。

但当易舟能飞天遁地，强大到足以将整个世界抗在肩上的时候，再去面对茧房世界的终极问题，方才能悟出应对之法。

此前每每想到这个问题，易舟都倍感绝望。当思维逆转之后，他又在其中发觉到蓬勃生机。

他要开始战斗了。

跟一切，跟这个世界。

他闭上眼睛，妻子韩瑾兮和女儿易易的身影重新开始聚拢，她们再次变得清晰起来。

如若说人需要有信仰才能活得坚定，那她们便是他的信仰。是他去面对茧房世界终极问题的勇气。