而孙姓人有不少逃兵，他们虽不似周姓人灵活，但人都较为强壮，还有一些会武的。

他们来的这些年间，原本世代生活在这里的何姓人反倒遭了排挤，活的不如其他两姓好。

周姓开始势大，他们建大房子，雇佣孙姓人为他们工作。有钱之后，他们还想插手村务。周姓人，也准备建立自己的姓氏祠堂。

这可是大忌。如果祠堂真的建起来，以后周姓就不会再依附何姓，那茅岭村就是周姓人说的算了。

当时何姓的村长与长老私下一合计，觉得不行。为了何姓的未来，一定要想办法打压风头正劲的周、孙两个姓氏，把茅岭村的权利，紧紧握在何姓人手里。

后来便有人想了一个主意——既然山神是茅岭村长久以来的信仰，不如就用山神做做文章，让他们见识到山神的厉害，也真正地信奉山神，畏惧山神。

何姓人便开始在村里制造异象，找机会带周孙两姓的人去山里，让他们见到那座时有时无千变万化的孤坟。又在夜深人静的时候，做些装神弄鬼的事情，一次又一次地恐吓两姓之人。

他们把这些事情，编得有鼻子有眼，再通过爱嚼舌根的村妇散播出去。

一传十，十传百。每个听到故事的人都会加上点自己的理解，添油加醋之下，故事更显可怕。

正如大家所期待的那样，那些异象确实吓到了周姓孙姓的人。他们也开始信奉山神，畏惧山神。

但是好日子过了没有多久，大家似乎就淡忘了那些事情带来的恐惧。周姓人旧事重提，想要建立祠堂。他们说，一定会在祠堂内也加入山神的雕像，让子孙膜拜山神，同是信仰供奉，山神应当不会恼怒。

这可给村长和长老们愁坏了。如果只是吓人，胆子大的人或许不会一直恐慌。如果他们什么时候起了疑，要进行反抗，非要看看装神弄鬼的背后是什么，事情就很容易败露。

一旦被外姓人抓到是何姓人所为，那村子便会分裂。到时候，何姓不用说掌控周姓和孙姓，连那些不知情的何姓村民都会反过来质疑何姓掌权人的用心。

后来就有人提议，必须要干一票大的。这次行事，要跟以往不同，不能只是恫吓，要真正的见见血。

这件事没有几个人知道，连何姓的其他人也不知晓。筹谋的人们偷偷观察，找到一个周家家主五岁的小儿子自己在家门口玩耍的机会，趁人不注意，把那孩子给绑了。

他们抓到孩子之后，狠着心将孩子杀了。杀之后还对孩子用了非人的手段，扒皮去肉。将完整的骨头洗刷干净后，再将那些皮肉塞回到骨头的缝隙中。

何姓的一些长老，伪造文书史册，刻意编纂了一些记录。其中有一条便是“山神之怒”。说是触怒山神之后，山神会降下神罚，最威严的一种神罚就是将人体完全反转，以骨噬肉。平息山神之怒的办法也记录其中，除了一些繁杂的事项，还写着要寻村长长老合力解决。

起先，周家人只发现孩子失踪了，却不知道是出了惨案。他们到处寻找。

何姓人便也装模作样，举村之力帮着寻找。在找寻的过程中，刻意把线索引向孙姓人。由此还引发了周姓和孙姓人的大闹，离间了两姓的人。

当时大家都外出找孩子去了，周姓人基本没人留在村里。有人则趁着这个空档，偷偷迂回到周家，将那孩子的尸骨，吊到了周姓家主宅子门口。

而后这人再回去，跟着众人一起找，还特地多与其他两个姓氏的人搭话，或是热情地提供帮助，如此这般便让人以为他一直不曾离开过。