将优美的句子单独摘出来确实是我的习惯，面对大几十万的作品当然需要这样，但是如果是面对诗词，我感觉还是要全篇记下，平缓与波涛彼此呼应，拆开来就面目全非了，即便有某些句子是妙笔，无论放在哪里都足够美丽，可还是觉得，红花配绿叶会更美些。

写文字是爱好，多也好少也好，最主要的是这过程。

习惯总会成为弊端，因此必须不断注入新的东西，把这水搅来搅去，才不至于迂腐至深。终于摆脱头痛医头了，这不是一种指定性问题，需要的东西不确定，但要是新的，或是旧东西的新见解。嗯，学无止境。

雾里看花，终隔一层。含而不露，引而不发。

想象，于不断的变化里，忘记自己的烦恼，可，换一种思路，我们的内核始终位置不变，变化的是外物，是眼前的光与影，这样也说得通。心情如果可以随着事物而变化，那位置亦可以随着内心之中的参考而变化或不变。

将隐隐约约、细细微微的情感具象化的过程中，必然要损失一部分，但同时也会创造出连作者本人也从未体验的感觉来，这个过程真是美妙。

同样的文字，在不同的音调、音高、响度、环境、情感、背景等等下，是会有不同的含义，若是只死死盯住文字，怎么会完全明白文字的弦外之音呢？但我们每个人都不一样，不能做到应知尽知，那样的话，只做到自得其乐，也就好了。

至此，很多差异是没有太大争论的必要的。

生活是依赖与理智还是依赖于感性呢？它其实都不依赖，它我行我素的，任你如何挣扎，改不了生活丝毫。那样的话，理智就痛苦些也清醒些，感性就快乐些迷糊些。无论怎样，学会自我慰藉吧，乐观些。其实也就是往生活的汤里随便加些佐料，

现在的繁盛主要是因为吸收过去的经验？我想这一定是不对的，只用枯叶枯枝的养分来生存的花朵是一定不能长久的。如果现在的繁盛主要来自现在的努力，过去的经验作为辅料，那最重要的还应该是在当下的世界里实事求是。可是实事求是这四个字总是比登天还难。这样是如何可得繁盛的呢？幻想美丽也是一种美丽，那美丽里寄托着人们美好的景愿，于是求不得的人呐，只好寄情于文字了。

如此也算是说大话吧。将愤慨卸下来，其实心里空无一物。在路上摸索的人没必要互相伤害，只要捕捉到美感，就不枉此行。

因材施教吗，因用而备，这道理怎么都忘了呢？难过是因为被叶子遮住了眼睛，而一旦走出去，看一看文科生的文学功底，我就发现我没什么好担心，唯一要担心的恰恰是自己的不足。

我的视角该做转变，我不是别人的老师，我要做自己的老师，了解自己缺乏什么，再去补充什么。我如何能理解别人呢？若不理解又怎能指指点点呢？这东西讲究缺什么补什么。

哈哈，这书在劝我看论文，果然如此啊！读完了这波，基本上就要天天看论文了。

或许语文的根基就是思想的根基。语言的思想本身携带着声音，为心之音。说出的话是润色后的声音，但绝不是等到说时才寻找声音。

怎么去开拓呢？以我现在的本事，还是处于临摹阶段，可暂时不去想。

真实！无论什么都要真实！不要偏见。唉，确实有些难。

抽象的思想经过具象的翻译，则可达到言有尽而意无穷的目的。

不是说你感觉不到炎凉，这世间就没有炎凉。看过太多会疑惑，可不得不继续看下去，到最后也许疑惑会消除。

情感好比怀中扇，炎热时带在身上，拿出来扇，就怕这秋风一吹天气转凉，这扇子就不会再踹怀里，只能放在柜子里了。这就是炎凉。弃扇可以代指被被抛弃的情感，也可指被抛弃的人。

将优美的句子单独摘出来确实是我的习惯，面对大几十万的作品当然需要这样，但是如果是面对诗词，我感觉还是要全篇记下，平缓与波涛彼此呼应，拆开来就面目全非了，即便有某些句子是妙笔，无论放在哪里都足够美丽，可还是觉得，红花配绿叶会更美些。

写文字是爱好，多也好少也好，最主要的是这过程。

习惯总会成为弊端，因此必须不断注入新的东西，把这水搅来搅去，才不至于迂腐至深。终于摆脱头痛医头了，这不是一种指定性问题，需要的东西不确定，但要是新的，或是旧东西的新见解。嗯，学无止境。

雾里看花，终隔一层。含而不露，引而不发。

想象，于不断的变化里，忘记自己的烦恼，可，换一种思路，我们的内核始终位置不变，变化的是外物，是眼前的光与影，这样也说得通。心情如果可以随着事物而变化，那位置亦可以随着内心之中的参考而变化或不变。

将隐隐约约、细细微微的情感具象化的过程中，必然要损失一部分，但同时也会创造出连作者本人也从未体验的感觉来，这个过程真是美妙。

同样的文字，在不同的音调、音高、响度、环境、情感、背景等等下，是会有不同的含义，若是只死死盯住文字，怎么会完全明白文字的弦外之音呢？但我们每个人都不一样，不能做到应知尽知，那样的话，只做到自得其乐，也就好了。

至此，很多差异是没有太大争论的必要的。

生活是依赖与理智还是依赖于感性呢？它其实都不依赖，它我行我素的，任你如何挣扎，改不了生活丝毫。那样的话，理智就痛苦些也清醒些，感性就快乐些迷糊些。无论怎样，学会自我慰藉吧，乐观些。其实也就是往生活的汤里随便加些佐料，