第61章 朝会 下(2 / 2)

就连丰城君此刻心里也有了放弃巢邑大夫的心思。

这屈氏好深沉的心思,三年前就抓到巢邑大夫的把柄,隐忍到今天才开始发难,熊章只觉得屈氏算是给自己上了一课。

“巢邑大夫,你可知罪?”,熊章看着已经失神的巢邑大夫,眼里闪过一丝厌恶,沉声喝问道。

可能被熊章喝问的声音惊醒,巢邑大夫恢复了些神志,他举目望去,见朝堂诸国皆是鄙夷嫌恶之色,心中惶恐不已。

他本来还要张口辩白,想要说那屈氏收留的武士与巢氏有旧恨,武士所言皆是污蔑,但嘴巴怎么也张不开。

“臣知罪,还请大王饶恕,臣愿意归还乌氏领邑,并赔付钱粮”,巢邑大夫对熊章跪拜道。

“王上,巢邑大夫之子杀害乌氏末裔,导致乌氏绝嗣在先,之后巢氏不仅不认罪,反而找来一人假冒乌氏末裔,进而占据乌氏领邑,臣以为杀人偿命,王上应该严惩巢邑大夫和其子”,屈虞说道。

从三王时期就有杀人偿命的规定,屈景昭三家这次是铁了心要将巢邑大夫打趴下。

不知巢邑大夫此刻有没有后悔弹劾昭信,如今被屈景昭三家当做了出头鸟,屈景昭三家势必要杀鸡儆猴啊。

“令尹,你觉得呢?”,熊章对令尹子西问道。

小主,

“自古以来,杀人偿命,还请王上严惩巢邑大夫”,令尹说道。

“还请大王恕罪,我儿当时年幼,且是失手杀人,罪不至死啊,罪不至死啊”,巢邑大夫泣声说道。

丰城君看着巢邑大夫向他投来哀求之色,心中无奈,道:“大王,自古以来,刑不上大夫,不如让巢邑大夫赎金抵罪。”

赎刑始于上古,历代都有赎刑,但制度不尽相同。

大体来说,五刑之中,上自死刑,下到杖、笞,都可以赎,赎金的数量有具体规定。

赎罪的财物,上古用铜;西汉用黄金,有时候用钱;东汉用缣;魏晋以后多用绢。隋代复古,又改用铜。唐、宋沿用隋制。元代用钞,明清用铜钱。

“王上,乌氏末裔被杀,岂能赎罪了事,应该严惩巢氏,让后人警鉴”,司马景琰说道。

“王上,赎罪制度自古就有,让巢邑大夫以金赎罪,合情合理,请大王明鉴”,右尹公孙胜也出列说道。

而后,在场诸多公卿大夫都出声支持让巢邑大夫以金赎罪。

毕竟,刑不上大夫,以金赎罪正是贵族保全自身的两道法门。

“既然诸卿都同意巢邑大夫赎罪,那就准许巢邑大夫赎罪,但乌氏末裔也不能白死,寡人诏命,剥夺巢邑大夫爵位,贬为庶人,收回巢邑和乌邑两处领地,准许巢氏领民继续在巢地和乌地生活耕种,已有农田不受侵犯”,熊章站起身来,目光扫视朝堂诸卿,以不可辩驳的语气宣布了对巢氏的处理。

“剥夺爵位和领邑?”,巢邑大夫听到楚王熊章的话,一时犹如被雷劈了一样,身心激荡,居然昏死过去了。

朝堂其他卿大夫听到巢邑大夫被褫夺爵位的领邑,心中对巢邑大夫也非常同情,虽然说这次巢邑大夫属于咎由自取,但他们内心还是有些兔死狐悲的感觉。

“王上英明,臣奉诏”,令尹子西、左尹子期、司马景琰等人率先奉诏。

其余贵族见此也不情不愿的认下了楚王熊章对巢氏的处理。