他在整理刚刚的收获。

先是七本剑法招式，精华之处被他快速提取并融入自身。

例如“泉鸣芙蓉”、“鹤翔紫盖”、“石廪书声”、“天柱云气”、“雁回祝融”这类最为拔尖的剑招特点，被他优化吸收。《百变千幻云雾十三式》中结合戏法的怪异方式让他有了不少想法。

而后借助刚刚的收获，他对自身《剑道》进行完善，让剑法中每一招每一式都多出“虚实变幻”“奇诡刁钻”的特点。

后续轻功、拳法、内功同样如此。

他只看思路与想法，那些类似的成名杀招，他并不会去学，因为往往看过之后，他就能推导出更好的。

而此次最大的收获，是从《衡山流云拳》中学到了“拳势”，从而领悟“借势”技巧。

何为“拳势”？

众所周知，普通拳法构成是“力量”搭配“招式”。

这其中力量包含内力与肌肉劲力。

而“拳势”则是在“力量”与“招式”基础上加入了“精神”。

听起来有些玄乎，其实只是精神与周遭环境的共鸣。

举个简单例子，一个人心情平静时，会发觉瓜田李下是如此惬意，她坐在那里，一切都是如此和谐。可若那个人心情烦躁，无论她如何假装，一眼看去就会给人格格不入之感。

“拳势”便是在这种感觉上的延伸。

《衡山流云拳》中有载，当初那位前辈创出这拳法时，曾在衡山上生活四十年，这里的一切变化，他闭着眼睛都能感知。

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他不断尝试摸索，就将那种感觉融入拳法，最终才有了这部《衡山流云拳》。

文中有写，练成之后，拳法返璞归真，和谐自然，可借这衡山之势极大增强威力，镇压诸敌。

这么厉害的拳法，后续为何毫无名声，无人练成，原因也很简单。

因为后来者再难与衡山环境共鸣，就算出了一位那样的弟子，好不容易学会拳法，一旦离开衡山，周遭环境变化，就难以再找回共鸣感觉，自然也就无法再拥有“拳势”。

说白了，这是一个靠悟性的东西，甚至就不该出现在笑傲这个时期。

往前推个数百年，乔峰的音响，咳......降龙势，张老道的太极势，都是同样的道理，某些武学只有在特定人手中，才能发挥出独有的效果。

而恰好，陆缘便是这个特定之人，甚至更加夸张。

逆天的悟性，让他能够很轻易感受到万物脉动，无需顾虑天时地利。

举手投足间，只要他想，就能为之契合。

道经中，也有人称这个状态为天人合一。

但陆缘很清楚，他现在还并不是，应该说不够彻底，冥冥中他能察觉到，那是一种自身“配不上”这天地的错觉。

和国术抵达化劲之后，难以再进步一样。

对此，陆缘有一些猜测，只可惜短时间内无法验证。

不过，“拳势”终归是帮他开了一扇窗，让他的武学进入了一片崭新的领域。

陆缘这一坐就是一个多时辰，他对自身武学进行了一次不小的升级。

《长生功》更新至6.3版，内力新增“变化隐匿”功能，同时可通过“借势”周围环境，以加快内功修行速度。

《剑道》更新至4.0版，剑招多出“虚实变幻”“奇诡刁钻”的特点，融入“借势”技巧，也即是山岳之势，大地之势，清风流云之势等。

《武典》更新至3.7版，同样招式间多出“借势”技巧。

轻功《踏云游》更新至4.9版，日常优化，融入“借势”。