这应该就是所谓的二十七圣贤了。

韩飞还注意到，两侧雕像的后方，也有很多类似于雕塑底座的存在，只不过，那些底座都是空置的，上面落满了灰尘，想来，那上面应该曾经也是圣贤雕塑，要知道，书院的圣贤，在最开始的时候，可是足足有七十二人。

只不过随着数百年的起起伏伏，即便是远离江湖和庙堂的文庙圣殿，也依旧逃不过岁月变迁，而那七十二位圣贤，也随之淹没在了历史长河中。

最后，韩飞走到了最前方傲然而立的那两座白玉雕塑跟前，雕塑金身，比他还略显高大，让他只能仰头望去。

这才发现，虽然两位白玉雕塑都是身材高大的中年男子，但却给人截然相反的两种感觉。

左边那位，面容和蔼可亲，脸上带着温和笑容，一幅教书先生的形象，虽然身形伟岸，背部却略显弯陀，且双臂比之寻常人要长出一截来，左手向上摊开，手中有一本书卷，而右手则是竖起在胸前，手掌虚握，面向大门，似乎在给众人展示什么东西。

而右手边的那位，却面容庄重严肃，魁梧的身形挺拔有力，双手皆在身前，交错虚抬，手掌下压，看起来多少有些怪异。

不用多想，这二人应该就是传说中在上古时期开创了儒家一脉的两位儒家圣人了。

韩飞手中的紫薇剑，还有另外一个名字，又称仁义剑，其名便是来自于这两位圣人曾经所言的两句儒家圣训。

虽然韩飞自身并非是儒家一脉的弟子，但他多年来，也曾读了不少书籍，算是半个读书人，更何况，如今修行儒家浩然气，又手持儒家的传承之物，紫薇剑。与儒家可谓有着千丝万缕的联系。

所以，当他见到这两位曾经救万民于水火的两位儒家圣人，也一改平日里的嬉笑之色，略显庄重的以儒家礼仪，参拜了一番。

不仅是对两位圣人，便是两侧的那些儒家先贤，他都选择了一一参拜。

一来是为他贸然进入表达歉意，二来也是以示恭敬。

等到做完这一切后，韩飞这才开始认真打量起了四周的情况，宋淮安只是让他将圣贤令带到文庙圣殿，却并没有提及，进入之后，该如何去做。只是在韩飞问及时，说了一句，你到了之后，自会明白的话语。

最后韩飞的目光落在了左手那位和蔼可亲的汉子的虚握的右手上，他像是明白了什么，将圣贤令拿了出来，然后将其比对这，放在了对方的手中，恰好对上他虚握的右手，严丝合缝。

而就在他将圣贤令与白玉雕塑结合的那一刻，整个白玉雕塑都似乎散发出了一道莹莹白光来。

紧接着，在韩飞的脚下，也同时出现了一道奇异的光芒，如流水一般向着四周蔓延，最后形成了一道法阵刻纹。

而这道法阵，韩飞曾经在一处地方见到过，那就是天音宗的后山洞穴。