大局已定。

当事人朱儁已然放弃了抵抗。

此时的他，方才深刻地领悟到为何天子召集了如此众多之人，原来压力一直都在他这一边。

倘若硬刚下去，盐铁官营的消息一旦传出去，那这口黑锅必然会落在他朱儁的头上。

说他朱儁不知进退。

毕竟天子都做到如此地步了，而他若还霸占着少府的税收，那必然会遭到众人的指责。

果不其然，见没有人再继续争辩，刘辩悠悠开口道：“今日之议，当为制法，亦为誓约。

司空，烦请马公你亲自提笔。

我大汉，永久废除口赋。”

闻言，马日磾及众大臣皆愣住等待。

但良久，刘辩似乎并没有下文说出。

马日磾只得出声提醒道：“陛下，盐铁之事呢？”

“盐铁啊？” 刘辩好似方才想起一般，他摇摇头道：“这种小事情，哪里需要司空秉笔。

如今天下疲惫，未尝没有口赋之祸患以及专杀之余毒也。

居安难以思危，我们便多做一步吧，永久废黜口赋之外，再除专杀之威，永久废黜活人殉葬之陋习，若有违反，与杀人同罪。”

此言一出，群臣皆惊，随后便是一片寂静。

片刻之后，蔡邕激动得难以自已，他毅然出列，拱手高声道：“陛下圣明！陛下圣明啊！

陛下此举，实乃仁德之至，泽被苍生。

陛下心怀天下，怜悯百姓，废黜口赋，除专杀之威，又禁活人殉葬之陋习，此乃千古之善政，万世之功德。

陛下之仁德，如日月之辉，耀大汉之江山；

如春风之暖，慰百姓之心灵。

臣蔡邕，感佩陛下之圣德，在此恭祝陛下万岁万岁万万岁！”

刘辩此言，属于政治正确。

天下疲惫，百姓锐减，这个时候，自然以生育为上。

刘邦初定汉朝的时候，也曾经废黜了人殉葬的制度，但是文景之治时，或许因为人们都富足了，或许奴婢多了够了，不需要体会人间疾苦了。

于是大汉棋圣走时万人殉葬......

后面的皇帝，大多态度比较含糊，虽说禁止人殉葬，但都没有大力气整治过。

唯有体会过人间疾苦的汉宣帝刘询下过重手。

说白了，都知道不好，所以口头上禁止，但是到自己头上的时候，又难免害怕死后孤独。

现在的天子居然发了狠，要永久废黜，而且废除专杀之威，实际上专杀之威和人殉葬就是密切相关的。

换句话说，有专杀之威，小妾和奴婢都是你的财产，你可以杀死他们。

废除掉之后，那虽然是你的财产，但你不能再杀死他们了，否则与杀人同罪。

不管怎么说，刘辩道德的姿态摆的这么高，他们这些以天下为己任的儒生官员们，哪里还能坐的住，但凡有一个字不够积极，那也会留下千古的骂名啊。

所以，这一次，迂直的蔡邕直接抢了个头筹。

趁着大家没有反应过来，蔡邕清了清嗓子，继续说道：“臣不才，愿为陛下之仁德作赋一首。

《颂圣德赋》：大汉天子，圣德昭彰。

废口赋以安百姓，除专杀而正朝纲。

禁殉葬之陋习，显仁德之辉光。

泽被四海，恩及八方。

如日之升，如月之恒。

千秋万载，永享太平。

此功盖高祖也！”

蔡邕吟罢，群臣总算反应过来，一个个纷纷赞叹，皆言陛下仁德，大汉之幸。

马日磾和赵岐深感自己反应慢了半拍，心中懊悔不已。

看着蔡邕已然出尽风头，他们二人也不甘落后，立刻开始构思起赋来。

对于他们这些热衷于邀名之人，这种扬名又能获得无上美德的事情自然是趋之若鹜。

他们绞尽脑汁，想着如何用最华丽的辞藻来歌颂天子的仁德，以博得天子的欢心和众人的赞誉。

当然，想要真正的扬名天下，还要一篇更好的赋。

对于卢植、朱儁这种比较看重实际利益的人来说，则显得泰然许多。

他们虽然也赞同天子的举措，但心中更多的是考虑这些政策对国家财政和军事的影响。

不过，在这种场合下，他自然也不会反对。

而且对于卢植来说，他是一个对自己要求很高的人，说实话，他自己都有秉笔而书的冲动了。

眼看着一些儒士兴奋不已，几欲高巢，卢植还是出声提醒道：“司空，还是尽快秉笔直书，速成制法吧。”

卢植之声若洪钟，使得混乱的场面安静下来。

马日磾等人这才如梦初醒，方才想起这里乃是朝会之地，并非宴会之所，一时之间的激动差点让他们失了分寸。

环境使然，环境使然，他们在心中暗暗告诫自己。

这时，刘辩也点名道：“廷尉郭卿，世修律法，可从旁协助，勿使歹人有隙可入也。”

廷尉郭鸿双手抱拳，恭敬地应道：“遵旨！”

他们颍川郭家，自光武以来，治小杜律近两百年，在律法方面自然是首屈一指的专家。

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有他们郭家把关，这新制定的法令必然严谨公正，无懈可击。

不过这简单的条文，根本不需要他出手。

天子点名，一方面是把美誉分给他一些，一方面也是体现律法的正式性。

这时，尚书令贾诩和守宫令荀衍带着小吏们奉上笔墨。

一时之间，气氛肃穆，众人的目光都集中在马日磾身上。

马日磾深吸一口气，落笔如龙，挥洒自如。

他的书法刚劲有力，如行云流水般在纸上流淌。

很快，一篇法令便写成了。