觉察到我们生气后所能够感悟到的人生智慧。

一种情况的生气是事物触及到了我们正确的人生观与价值观。（如真，善，美与假丑恶等等，正道与邪道等等。）

另外一种情况可能的生气是事物触及到了我们固有的思维习惯与行为习惯。（如，风俗习惯，个人对事物带有偏见的理解等等。如盲人摸象等等。）

还有一种情况可能的生气是事物触及到了我们内心深处对于恐惧的联想与执念的形成。（如，我们曾经身心都可能遭遇过创伤等等。成语故事惊弓之鸟中的那只鸟等等。成语故事杯弓蛇影中的那个生病的人等等。）

这三种类型的生气原因相互交织，相互影响的，再加上一些说不出来的原因可能会导致我们生气烦恼与恐惧。

总之，每一次生气都是对我们固有的思维方式与习惯行为模式体系的一次强有力的冲击。也是我们从新构建新的思维方式与新的习惯行为模式体系的一次机会。也是我们从生气中所能够觉察到我们自己的内心世界活动的一次良好的机会。也是我们能够了解我们自己身心状态与理解我们自己身心状态的一次难得的机会。

如此去看待与觉察与深观我们的生气，我们必定能够从身不由己的生气之中获得无穷无尽的启发与智慧。

很遗憾的事情就是，对于大多数人而言，很多时候我们都只是生气之后就忘记了觉察我们的生气与烦恼，我们不愿意去直面我们的生气与烦恼以及痛苦，然后通过各种各样的娱乐方式与非娱乐方式将我们内心深处的生气与痛苦压抑下来，于是本来可以化解内心深处的冲突与烦恼的机会就可能丢掉了，然后遇到类似的事情我们会继续生气与烦恼。直到有一天我们从生气与烦恼之中走出来之后，又或者我们永远再也没有勇气去感受与面对我们内心深处的冲突，我们永远的失去了转化内心愤怒与烦恼的机会。于是人们就会慢慢的发现我们变成了一个喜怒无常的人，变成了一个自己都不认识的自己。

烦恼转菩提变成了一个遥不可及的梦。

愿我们每个人都多多的能够拥有一些幸福与快乐的大智慧，多多放弃一些自以为是的小聪明。

觉察到我们生气后所能够感悟到的人生智慧。

一种情况的生气是事物触及到了我们正确的人生观与价值观。（如真，善，美与假丑恶等等，正道与邪道等等。）

另外一种情况可能的生气是事物触及到了我们固有的思维习惯与行为习惯。（如，风俗习惯，个人对事物带有偏见的理解等等。如盲人摸象等等。）

还有一种情况可能的生气是事物触及到了我们内心深处对于恐惧的联想与执念的形成。（如，我们曾经身心都可能遭遇过创伤等等。成语故事惊弓之鸟中的那只鸟等等。成语故事杯弓蛇影中的那个生病的人等等。）

这三种类型的生气原因相互交织，相互影响的，再加上一些说不出来的原因可能会导致我们生气烦恼与恐惧。

总之，每一次生气都是对我们固有的思维方式与习惯行为模式体系的一次强有力的冲击。也是我们从新构建新的思维方式与新的习惯行为模式体系的一次机会。也是我们从生气中所能够觉察到我们自己的内心世界活动的一次良好的机会。也是我们能够了解我们自己身心状态与理解我们自己身心状态的一次难得的机会。