“怎么只是传说呢？”老实嫂是真的相信，自己的脑子好像比从前好使，完全是因为神赐。她立刻举了好几个例子作为证明，有自己的，也有近来逐渐能说得上话的土人的，“就说我吧，从前我是不怎么能记事的，尤其是生完孩子之后，丢三落四的，有时候去河边洗衣服，都走到一半了，一拍脑袋还要往回找东西。可现在，我去做事之前，脑子里就清清爽爽的，知道该带什么东西，预备着什么情况——快下雨了要带斗篷，腰间再挂个绳索，挂个小刀，要是采到了芒果，用刀割了棕榈叶，一包一捆就回来了——”

“是是！”她的例子立刻唤醒了大家的记忆，“就说你现在做事想得越来越周到了，看来果真是神恩啊！”

“何止是我，阿亮你们知道吗？”其实阿亮不能叫阿亮，因为亮这个音在土人的发音中是lia，是一个闭嘴的内收无声碰唇音，这个音，在官话中是被逐渐摒弃了的，只有一些白话还有保留，现在随着在南洋生活时间变久了，汉人也重拾了这个发音，现在他们都能发出这个音来。“就是那个总是笑着的少女，她和我说，之前他们分果子，只能这么分，你一个，我一个，你一个，我一个——”

她模仿着拿果子的样子，“分完了，谁也不知道自己到底分了多少，所以果子一多就干脆不细分了，一人一筐，有时候阿亮也觉得不公平，但是好像就只能那么分，现在不同了，她拜入知识教之后，也没有人教，有一天她突然间自己在想，就算没有秤砣，也可以通过船的吃水来分，先把小船放上果子筐，在吃水线上做个记号，再在空船的吃水线上做个记号，然后，要分几份，就给吃水线分上几等分就行了……这样的智慧怎么会是她能拥有的呢？她觉得必然是知识神的赐予。”

“是啰！”

“阿亮这么聪明啊！”妇人们也带了惊叹，因为即使是她们也要想好久才能明白这个道理，笨一点的还跟不上呢——这就更加验证了知识教的神妙，因为她们都认识阿亮，毫无疑问这个女孩儿刚来农场的时候绝不算是聪明的。“一定是神恩了，我是记得的，阿亮刚来的时候，一起上山，发现了一棵树，她的阿哥忘记带家伙了，让她回去取斧头，她就只取了斧头来，阿哥问她，‘我的锯子呢’？”

“阿亮说，锯子在斧头旁边呀！”

老实嫂也知道这个故事，她笑了起来，“阿亮和我说，当时她真没觉得一点不对——你不说要锯子，我怎么知道你要呢？所以她来回又走了一次，但她现在有智慧了，再不会犯这种错误啦。”

确实，知识教的开智作用是极为明显的，这种开智指的不是把人变成那种学富五车，只在传说中的天才，而是似乎能把百姓们习以为常的愚昧和吃力拔掉，这种愚昧是她们时常能接触到的——容易忘事，脑子不开窍，不懂得‘统筹’，而知识教似乎真能赐下神恩，在苦修中把人变得越来越灵巧。老实嫂、阿亮，都是很好的例子，林场的妇人们，逐渐地也随着老实嫂一样，对知识教虔诚起来了。

“但阿美祭司到现在还不肯收你吗？”

占人的新年快到了，他们在南洋落脚了大概已有大半年了，老实嫂一家人去上阿美祭司的识字班课程，也已经四五个多月了，他们的官话比之前要流利多了，结交了许多土人朋友，拼音滚瓜烂熟，甚至已经开始尝试着买报纸，并能独立读出报纸上的文章（虽然耗时很久，很吃力）了，这种种表现，在新移民中可以说得上是出类拔萃，但是，阿美祭司到现在也还是没有邀请他们入教，这让其余林场工人难免有点儿担忧了，“要是连你们也不肯收，那我们自然更不肯了——祭司有没有说是为什么？”

她们到现在还是不太敢去和祭司多搭话的，总有点敬畏在里头，老实嫂和祭司也只是略微熟悉了一点点，她很发愁地说，“祭司说，不是我们不好，而是她不知道能不能招收汉人……我们是汉人来的嘛，要南洋开拓委员会发话才好。她说机会合适了，去帮我们问问。”

“是这样啊！”

几个妇人顿时活跃起来了，她们都是买地过来的，在那里培养出了新的习惯，并不害怕和衙门打交道，不像是老实嫂，一听说得要南洋委员会发话，便立刻畏缩起来，不敢再为自己分辩一句了。

“原来是委员会的关系！那倒是好办了！”

她们立刻就拍着胸脯打包票起来了，“当时下南洋的时候都说了，有困难要积极和委员会报告的——明日不是放本地的新年假吗？我们一起进港口去，找委员会好好说道说道，如果能把汉人入教的事情谈下来，那就好了，到时，我们一起入教去——”?

就像是去官房都喜欢找伴一样，妇女们一向是很喜欢成群行动的，便是再懒惰的人这时候都憧憬了起来。“彼此也有个伴！”：，，