第16章 谨以此杯,敬一统,敬大秦!(1 / 2)

许尚、嬴政和蒙恬纷纷举杯共饮!

“谨以此杯,敬一统,敬大秦!”

“谨以此杯,敬一统,敬大秦!”

“谨以此杯,敬一统,敬大秦!”

黑冰小院。

阳光正好。

四人闲谈的气氛迅速拉满。

许尚最后也对齐国进行了推演。

侧重点无非就是两个:外交和经济!

以远交近攻为基础。

再经济绑架之!

外交层面秦王与齐王可以并称东西二帝!

给足齐王建面子。

再用重金买通齐相后胜……

或许很多人没有听说过后胜。

用通俗的话来解释:后胜等于赵国的郭开,两者属于一丘之貉,一路货色。

只要有后胜在,齐国最终只能投降于大秦。

不会出现半点悬念。

或许这便是大秦的国运吧!

赵有郭开,楚有李园,齐有后胜。

三个大国,不仅全部奸相当朝,并且要么是庸君,要么是弱主……

反观大秦的六世余烈,再出始皇!

共计七代英主!

这不一统山河万里!

着实说不过去。

最终。

在第二次会面即将结束之际。

华阳太后敬仰之余,也忍不住说出了自己的心中感悟。

“夫子。”

华阳太后若有所思:“我赞同您的王霸之道并行,甚至于成圣道,应天道。”

“然而,我大秦起于关中,以武立国,奉的是法家,单行霸道!”

“可当我们一统天下以后,却得兼行王道,敢问夫子……明明做为胜利者的我们,为何要接受败者的思想?”

“不是应该让败者全盘接受我们的法家霸道嘛?”

……

华阳太后并没有听过【国运论】的第一讲。

所以。

她现在提出的问题,就是非常朴素的文化骄傲。

我们才是胜者!

我们的霸道优于一切!

所谓王道、圣道、天道全都要向我们的霸道思想表示臣服才对!

凭什么!

我们赢了战争,却反过头来还要接受败者的思想?

毫无疑问!

未来秉持这一观点的,将会是权势滔天的军武勋贵派系。

整个天下都是他们打下来的。

你在他们的面前扯王道、圣道。

你扯一个试试!

头给你打爆!

这就是典型的霸道……极度排外……

“秦夫人,您着实有见地!”

许尚非常难得的对一个女人表示了赞赏和认可。

“众所周知,中原王道,关中霸道,泾渭分明。”

“然而一统过后,九州天下便都是大秦疆土!”

“秦王能够独行霸道,舍弃王道嘛?显然不能!”

“因为嬴政未来将不仅是关中的秦王,更是九州华夏的共主!”

“无论军武勋贵派系是否认可,大秦在思想层面都不能只有江山半壁,而是应该尽可能的走向天下大同!”

……

许尚给出了思想践行的终极目标。

天下大同!

何为大同?

其实就是大一统的思想。

兼容并蓄!

大宗同化小宗!

用统一的大理念,不断去吸收、融合、取代小的文化概念。

直至完成多民族、多地域、多习俗的大一统思想!

如此。

方能彻底铸就从零到一的华夏大一统根基!