白起单独出城迎战Caster韩信时，城里各处出现韩信的木偶仙兵，原本在人数上不占优势的守城仙兵不用出手了。新出现的木偶仙兵全员亮明旗帜，营造气势震慑住流放之民，它们随后一股脑地往流放之民们的武器上撞，强行缴械制止战斗

相比被动阻拦为主的守军仙兵，韩信带来的木偶仙兵正好补上了伤亡缺陷，它们粗暴的制止行动反倒效果立竿见影。

手上没了夺取来的武器，加上人数上被迅速反压，流放之民们想继续推进战线基本没可能了。慌乱中木偶仙兵也有被武器打碎的个体，但这些损耗相比之下还赶不上增加速度，一个压一个，如接力一般将负隅顽抗的流放之民一对一控制。

即便它们的“躯体”上插着足够杀死常人的长柄武器。

防守道路的仙兵们见状，立刻加入到压制流放之民的行动中，战场形势已经完全逆转。

即便有流放之民想分散成小部队往其他方向逃窜，更多的木偶仙兵从其他方向围追堵截，它们全员不持有武器，仅用金属与木结构制造的身躯压制他人，很快地将散开的流放之民一一限制行动。

与韩信到来前预判的一样，只是一群被煽动的暴民，也就仗着人数多，守城的仙兵不愿意动手屠戮，才有引发混乱的机会。既然不能放开限制都杀掉，那就从数量上反压制。这方面正好是Caster韩信擅长的，多多益善。

当然他也并非算无遗策，迦勒底御主新召唤的Berserker竟然是人屠白起，还持有专门对策大量军队的必杀宝具，这使得城内城外战况完全相反。

不过韩信帮夏王羿解了难题，后者虽不喜欢降将，看在对方的功劳上，出手给予Berserker白起警告。

在白起折返回来前，清扫东城门残余守军的仙人太公望了解了城内战况变化。各处都跟这里一样毫无征兆地出现大量木偶仙兵，质量上或许也就冀国的最差档期仙兵的程度，但它们胜在数量众多与无惧损失。

一旁Lancer秦良玉注意到太公望神情突然变得凝重，跟着眺望他处，看到了流放之民成批被仙兵合力压制的场面。

“这些是……Caster韩信的召唤士兵？”秦良玉作为分队的一员从者，之前见过未反叛的韩信召唤大量兵卒使魔充当炮灰。如今不只是数量远远超过自己的印象，召唤来的也换成了包含异闻带仙术科技的新产物。

“让Berserker白起杀掉韩信可以立刻停止城里这些木偶人吗？”太公望虽已经学习了不少圣杯战争相关的知识，但在某些细节仍不敢确保。

声音直接通过铃木友纪持有的仙符传递，太公望的焦急情绪，铃木友纪听得真切。

“概率可以。但我不清楚韩信具体召唤这些木偶仙兵的方法，如果并非召唤而是制造，那可能就不行了。”铃木友纪以她的见识给了答复，纯粹魔术衍生的召唤物当然可以靠杀死召唤者破除召唤契约，就像部分从者会因为御主死亡而跟着快速退场，不过也不是就没例外。

“那你怀疑不可以？”太公望从谨慎的回复中，快速提炼出铃木友纪的顾虑，他现在没闲心思了解魔术原理，只想要答案。

就在太公望思索主意时，连续三枚箭矢从王宫方向射来，精确避开一旁的秦良玉，只将太公望再次钉在毁坏的城墙上。

夏王羿的声音随后传来，他不仅是对铃木友纪等人宣告，更是对全城所有人告知：“闹剧到此为止！从现在起被制服后还负隅顽抗的暴民一概没有宽恕的机会，你们被制服了便是输了，还没被控制住的愿意拿自己性命胡闹，本王也可以继续陪你们。不过本王要告知数据，清晨到现在交战范围内的暴民对仙兵死伤数是15：1。”

“投降就趁现在，再晚可就没机会了。不只是你们这些本是流放之身的暴民，还有这座城里引起战乱的其他人。就凭你们？裹挟他人性命的伎俩换来了什么？死了几百个暴民，换下的仙兵也就那么几个。还不如你们自己动手屠杀效率高，纯粹拖延时间？你们的罪行反倒是多了一条——仙兵丧命于流放之民手中，混乱世间伦理规则。”

在夏王羿眼里，仙兵战死很正常，就像他要反复确认冀王寒浊是技不如人战死，还是被毒计所害含恨而死。他因此看重实力比项羽更强的从者白起，厌恶煽动民众的仙人太公望。规则之内的杀人在大夏仙境并非没有商量余地，但后者是绝对不可以的，世间伦理规则颠倒了，成何体统。

铃木友纪并没理解夏王羿所说的“规则”含义，单纯认为是违背律法的意思。她不理解这里独特的文化，哪怕见过了冀国都城内为了给流放之民准备食粮，专门往精面里掺杂砂土谷壳的行为。流放之民可以聚众闹事，事后少数人被关押，大部分人照旧领饼吃，整个过程中基本出现打死人的情况，但流放之民绝不可以拿起武器反杀维持秩序的仙兵。

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按夏王羿原本的态度，少说要处死全部暴动的男性流放之民，这层秩序伦理高于一切的逻辑，来自外界的铃木友纪或许永远不会理解。