秋风和：“你可知道她平时会在哪里出现吗？”

吞剑者道：“星仪先生常常出没于奔牛镇、义兴县、太湖等周边水域。”

秋风和过灵感！

！

骰娘：秋风和进行灵感检定：d100=47/60 普通成功，平平澹澹，再接再厉。

时寄：（我超

时寄：（奔牛镇义兴县太湖

突然间，秋风和彷佛回到了那个大雨将至的前夜！

那红纱丽人道：“少侠说笑了，在下星仪先生。”红纱丽人面前不过是一碟小菜，三十壶好酒。

秋风和：（诶？）

半叶：（所以好名大老碰到过星仪先生咩）

秋风和：（何止见过，还一起喝了一晚上酒咧）

秋风和：（我真的是没想到，这个竟然是穿起来的）

时寄：（还是人家找人告诉你怎么解决瘟疫

秋风和：（服了服了）

半叶：（@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的）

（不是，谁没事存精准地图）

秋风和：一拍脑门，突然想起来那个红衣丽人居然就是星仪先生。

秋风和：“我想起来了，多谢了。”

吞剑者道：“无妨。”

秋风和：想着眼下情景。虽然牛府要借用七夕举行仪式，但是奔牛镇人都信仰织女娘娘，自己一人力量只怕很难抗衡。如果要破局需要寻找外部的人，想起之前准备杀山蜘蛛的越倾月，于是问向吞剑人：“兄台近日有没有注意到一个执黑簦的男子路过？”

吞剑者道：“你说的这人我还真见闻过，他曾经在能仁古刹上过香。”

秋风和：“这样嘛，可以再问一下，你怎么知道他去过能仁古刹吗？”

吞剑者道：“我曾去能仁古刹上香祈福。”

秋风和：“多谢了，兄台，那我也去能仁古刹上香祈福。”留下一百文钱，起身牵起我的呆呆马，去往能仁古刹。

秋风和来到能仁古刹，此地又称能仁铁佛，在奔牛镇西。在能仁古刹外，比较近的是京杭大运河。在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。

自建寺至今，历经兴废更迭，地势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺着房檐屋角的佛音法器播放。

寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局，采用轴对称分布，以“三重殿”为主轴，客堂与功德堂，加蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，大悲殿与三圣殿，丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。

小主，

寺内园林设计别具匠心，玉兰探春，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故又名铁佛寺，寺后有银杏一棵，大可七、八人合抱。

秋风和：心道：那日分别时，越倾月带了一箱织锦去寻找真正的山蜘蛛的下落，为何会来到这里？如果这里是山蜘蛛藏匿地点，至少会有打斗痕迹，所以应该只是山蜘蛛路过或者是有相关线索所以他才会来。

秋风和：进入古刹，看看有无知客僧

秋风和来到古刹，古刹之中有知客僧引导游人。

秋风和：去往知客僧处，“大师，要上香祈福的话去哪里？”

知客僧道：“大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、祖师殿、大胜宝塔都可以上香。”

半叶：（原来可以问知客僧的嘛）

秋风和：（可以哒）

秋风和：“我听前短时间有一位手执黑簦的男子来此上香，他是去的哪个大殿呢？”

知客僧道：“地藏殿。”

秋风和：“那我也去地藏殿参拜祈福吧，多谢。”

秋风和：行礼之后走向地藏殿

地藏殿内塑地藏菩萨，地藏菩萨结跏趺坐，头戴宝冠，手执宝镜，面形俊朗，神态安祥，威严中流露出对人间的悲悯。十殿阎王均作帝王装，双手执圭板?电子屏，神情凝重。与神情严肃的地藏和阎王相对的还有一尊力士，面目狰狞，手执法器，青筋暴突，全身肌肉夸张性突起，令人生畏。四下里一众数据元灵、电子幽灵正在被其超度。这里并没有什么供奉她们的人，连沙弥都没有。（神秘学成功）

骰娘：秋风和进行神秘学检定：d100=70/70 普通成功，平平澹澹，再接再厉。

秋风和想起在每年农历七月份的时候，如果没有三十日，就被称为地藏王菩萨不过生日。在地藏王菩萨不过生日的整个月份，阴气会比往高一倍，很多游离的孤魂野鬼都会出来觅食，所以这个月不能把剩饭留在桌子上，否则容易招惹这些恶鬼。

秋风和过灵感。

骰娘：秋风和进行灵感检定：d100=8/60 极难成功，命运已稍显颓势，天平已向我们倾斜！

秋风和想到寻常人根本不会在这个时候上香给地藏菩萨，免得引来鬼物缠身之苦，那么前来上香的黑簦剑客越倾月此举之下究竟蕴藏着何等深意？！他到底找到了什么线索把云锦和此处联系起来？！

秋风和：（我就是为这事来的，你又把问题回馈给我了）

秋风和：（你见过的，虽然他给我眼睛戳瞎了，但是他是想杀山蜘蛛的）

秋风和：先静下心来，观望那十殿阎王，看看他们电子屏上是什么。

半叶：（鬼物缠身这个小哥能通灵咩）

秋风和站在下方，无法看到凋像们手中电子屏显示了什么东西。

——《时线》——

时寄：#带着老婆去高陵乔木康康

时寄来到高陵乔木，在镇西河南金牛墩上。古有木棉一株，大可数围，干挺直，无枝叶。此处数以万记的女性从事纺织工作，这里有着众多织造局、纺织厂。

时寄：#康康有无蜘蛛女

这里织机之间不少蜘蛛女在此劳作，双臂加上八足令她们远胜常人，特殊的机械构造下，产出更多的布匹。

时寄：#看了看这情况，也是觉得不便打扰，毕竟人家是干活赚钱的，打扰人家工作多不好的。没有那种味道，嗯，那多半是织女专门织的？还是另有门路？唉，还得问问。在问之前，先看看织的都是什么布，都是云锦还是有区别的，云锦一般是人还是妖在织

这里的布锦有寻常丝帛，也有云锦，空气中弥漫着澹澹的蜘蛛妖怪的味道。

时寄：（就是有人织云锦也有蜘蛛女织云锦是吧

（对）

时寄：#那我找个织云锦的人问问“姐姐打扰一下，我能问问姐姐在这里织布是怎么算工钱的吗？干什么情况会扣姐姐你们的工钱？你们这里织出来的云锦都是卖向哪里的呀？”

这织工道：“织布按着匹算钱，一匹布给120文，每三天至少得交五匹布，卖哪里的都有。”

时寄：“听说云锦是布里面最昂贵的，姐姐知道这东西主要卖往哪里吗？”

织工道：“哪里有钱人多，卖哪里呗，钱是世上最好的东西，基本上没有钱买不到的。”

时寄过幸运！

骰娘：时寄进行幸运检定：d100=8/37 困难成功，不要怕，我与你们同在。

时寄不经意间，看到一玄裳男子衣衫整齐正从一家织机局离开，前往左近的红娘坊！男子袖口上有金线绣织铜钱，腰环玉带，佩一枚梅花金钱。看起来面容俊朗，颇有儒商之相，面色红润，有些光泽，一看便是久经保养，少染风尘的。

时寄：#那我仔细看看是不是宋命，同时先向织工告辞“这样啊，那我就不多打扰姐姐你了，免得姐姐你少赚了工钱，先行告辞”再向着那个男子走去

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时寄向着那男子走去，一看，果然是宋命！

时寄：（话说现在是啥时间

（上午十一点半）

时寄：#一边向宋兄靠过去，一边打招呼“中午好啊宋兄，不知道宋兄还记得在下吗”

宋命道：“当然记得，你从我这里买了两把伞！”

时寄：“那时多谢宋兄及时相助了。我看宋兄从织机局出来，宋兄是在做布匹生意？”

宋命道：“哦，我是资助这里红娘坊及其织工的商人，毕竟维系其运转，从其中抽成也是一种生意。”

时寄：“还有这种赚钱的法子啊，长见识了。我看宋兄这是要去红娘坊的样子，宋兄在那里也是资助其运转？”

宋命道：“这些蜘蛛女要变化出来需要吃情夫，而若是吃人不容于世，于是我便出了个主意，吃那些妖魔鬼怪作为的情夫。因此往来的妖魔鬼怪，若是来到红娘坊做客寻欢，不仅赠送银钱供其玩乐，还可以春宵一场！”

时寄：“宋兄好计策啊。不仅让蜘蛛女有生存之地，还让此地妖魔减少，更让自己赚取了钱财，这不是一举三得的主意”

宋命一副智珠在握的模样，温和的笑道：“毕竟，我是生意人嘛，我追求的是多赢，也就是我赢好多次。”温和的笑容下，彷佛张开了资本的獠牙。

秋风和：（狗资本）

时寄：“这样啊，那这和宋兄现在去红娘坊有什么关系啊？拿分得的钱吗？”#好奇

宋命幽幽道：“我是去送钱的，我修了一法，名为《财奴法》，那些妖魔鬼怪拿了我的钱，便得给我办事，拿的越多，就是越把命送到我的手里。不把他们的命攥到手心里，我怎么可能放心呢？”

——《半叶线》——

半叶：#去码头找工头表示希望加入漕帮

工头道：“要加入你找头儿啊，等凑够三十个好摆场开香堂，请祖师法驾。”

半叶：（兔兔我能接近货物嘛）

（能）

时寄：（开香堂，旧时帮会收徒时的仪式。

半叶：#找一处码放好货物看看有没有蜘蛛女的气味

靠近货物，并没有蜘蛛女的味道。

半叶：#离开去牛氏镖局

半叶：（要散布不走水路都是陆路嘛/汪汪好名大老这个散的多大我们知道吗）

秋风和：（周边各郡县都有）

半叶来到镖局，镖局之中正有人在闲谈往各个府郡运送云锦的事，扩散货流，铺开渠道，和蜀锦等布锦抢市场。

半叶听着有的镖师说起禾多山还有剑阁城那边的布料市场难以铺进，因为那里的蜀锦市场很强势，多是西陵氏后裔的手笔。

半叶：找到押镖的人“您好近期希望去一趟淑君村，但是听闻附近有山贼出没不知近期是否有去淑君村的镖队收费几何”

半叶：（镖局会有地图嘛）

镖师道：“淑君村最近已经没了，山贼的山寨也没了，你大可放心行走。”

半叶：“山寨没了？官府终于把附近的山贼清理了吗”

半叶：（说起来那两个地方铺不进去如果是需要那是不是会有缺口啊）

半叶：（好名大老有地图吗）

镖师道：“那是路过的侠客给平了。”

秋风和：（是的，我还全程围观）

半叶：（@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的）

（不是，谁没事存精准地图）

半叶：“多谢相告。”#顺便看看附近有没有准备运的镖

半叶并没有看到有准备运送的镖。

半叶：#不知道干啥去龙珠山采药去

半叶前往龙珠山，七月四日，下午三点。

龙珠山位于罗溪镇汤庄桥偏北约三里处，距离奔牛镇二十里路，一个半时辰就走到了。山上有寺，寺以山名，称龙珠山寺。山为古墩，寺为古寺，历来有名胜古迹之称。

“山不在高，有仙则名”，龙珠山实为有二十余亩之高阜土墩，高约丈余，别看这一小丘，却远近闻名，流传久远。此山的来历，相传，从前，有一产妇在河边洗衣，见平地瞬息隆起丈余，并向四周延伸，递增迅速。产妇恐平原遂成崇山峻岭，立即赶回家取血污净桶(马桶)倒扣其上，造山运动便停止了下来。山形成后，两旁有上、下水沟(现称庙沟)逶施而来，又各旁出一短支流绕之，好似双龙共戏一珠，人们便称其龙珠山。从地形上看，此山与天目山脉——茅山山脉——宁镇山脉——黄山山脉孟城附近的黄山>一脉相承。

半叶过植物学或是药学。

骰娘：半叶进行药学检定：d100=49/61 普通成功，平平澹澹，再接再厉。

半叶找了些许寻常草药。

半叶：#采药完了打算去龙珠山寺歇歇脚

半叶来到龙珠山寺，有殿宇九十九间半，天井内银杏古木参天，大到需五人合抱，有纯金王灵官像一尊。东岳大殿与大士阁前沿石陛，各长二丈，阔三尺，厚二尺。层楼叠阁，回廊延袤，乔木葱笼的有名巨刹胜地。唐代，皇帝因道教始祖老子是自家李姓祖宗，便在各地兴建道教寺院，龙珠山上始建祖师庙(东岳庙前身)一座，俗称龙珠山寺。寺庙里道人颇多，多数在练武、或是抄经讲道。

小主，

半叶：#先进去看看

半叶进入龙珠山寺，到了里面才听得见道士们的诵经声重重叠叠，往复真形“志心皈命礼，白玉显迹，龟台炼真。丽元真水，亿世为神。宇宙灵母，至尊元君，孕育天地，万物化生。干元主宰，瑶池为宫。厚培道德，极致太平。慈航普度，接引迷津。龙华盛会，蟠桃赐群。大德至仁，度回原灵。簿海一统，道继天尊。无极瑶池，大圣西王母天尊。”随即，虚空之中，有回应之声“志心皈命礼，灵钟神州，神驰阆苑。托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二；翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标征实之奇，坤顺辖干阳之柄。五老舆为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄于净土。克推仙祖，允司妇仪。大悲大愿，至玄至仁。西华清灵金姥，宏慈太妙，无上元君。”

半叶：#过去听道人讲经

半叶过幸运。

骰娘：半叶进行幸运检定：d100=46/55 普通成功，平平澹澹，再接再厉。

半叶听闻这道人讲经，说起周穆王旧事，这道人道：“昔年周穆王昆仑寻仙，乘坐着八乘的华贵青铜马车，身穿冕服访西王母。驭者造父带着浩浩荡荡的车队，来到西王圣母的居所——群玉之山。白鹿清泉，仙桃瑶草，有巨大桃树蟠曲三千里，枝叶遮云蔽日，果实彷若洞天福地。西王母送别周穆王时，有云‘白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’远去的人，已不可见。白云悠悠，缭绕山间。道路悠远，山重水复，何时能回？何时能见？希望你还能活着回来，让我们能再次相见。周天子答曰‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’等我回到东土，将诸夏治理好了，三年为期，我必然再来见你。西王母为穆王的诚挚情感深深打动，又吟诵道‘嘉命不迁，我惟帝女……吹笙鼓黄，中心翔翔。’愿你信守诺言，我也坚贞不变。今朝送行之宴，内心浮想联翩！从此周天子与西王母不复相见，只留下种种关于不死药的疑云。”

道人又道：“只是从古至今，与西王母宫中这不死药相沾染的，从未有好结果，不论是曾经得到昆仑方术不死药的射日之羿，亦或者是吞不死药奔月而行的姮娥，亦或者……昆仑山寻仙成功的周穆王！昔日周穆王造访昆仑山时特别开心，整日在在瑶池与西王母对酒当歌，欢乐至极，乐不思蜀。什么国家、朝政什么的早丢一边了。周穆王西征许久，朝中国政也无人住持。周朝下面的一个徐偃王见周穆王久不归，朝内空虚，就乘机作乱了。徐偃王就是徐国君之后，徐国大致就在今天江苏宿迁一带。这其实也是周穆王与徐国早结下的梁子——当年徐偃王父亲徐君偃相当有能耐，好施乐义，四方百姓都归顺了他，国家蒸蒸日上。周穆王觉得徐君偃对自己构成了威胁，便趁其不备攻打徐国，徐国兵败称臣！后来徐君偃的儿子徐偃王继位后一直耿耿于怀，这时瞅周朝国中空虚，便起兵叛变。徐偃王叛变的消息传到瑶池，周穆王大惊，立即告别西王母，赶回去平叛。这个时候，周穆王乘着造父御驾的八匹千里驹的西王母点化化为八条龙，如龙腾飞云，驾云而归，神速似地回到都城。徐偃王根本想不到周穆王会回来的这么快，惊为神人，一下子士兵跑了将近一半。这仗显然没法打了，第二天周穆王便率军把徐偃王打得落花流水。神犬鹄苍救了徐国第三十二代国君徐偃王，鹄苍拥有龙的血脉，是血脉退化的龙子。这一仗造父立下了大功，周穆王为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功，赐造父以赵城为邑（今山西洪洞县赵城镇）。赵氏由此得姓，因此，造父是天下赵姓的立姓始祖，又是血源始祖。周穆王西征归来，往返行程约三万五千里。由此可见，不死药沾染之后，哪怕是周穆王一代天子，也落了个国运衰落。二十二年后，周穆王再度前往昆仑山，只见到了帝下之都昆仑虚，到达西王母国时，是否再度见到西王母，无人可知。”

——《save》——