令来世、往生、天国、解脱等理念最虔诚庄严的感情，黄冠草服之辈究数代之力、前赴后继践行的撼天大愿，于千百年中涓滴成就！

直指清净、光明、拔恶、天国等诸多般若义谛，三阳三世之论的结果，那就是六欲天中第四天界落下，带来最终的光明极乐！

秋风和：（这个玩意是鉴真让后世这么干的……）

秋风和：（那我是不是得联合本地势力去组织他们）

秋风和：（重点本地势力都不是什么好人啊）

秋风和：（先放一放吧）

秋风和：远远望着马恒东离去的身影，心中思绪翻腾

一时间，秋风和就像是心里有小兔子乱撞，撞死了。

秋风和：最后还是看看能不能在解决帝俊之血的过程中，找到和诸多寺庙有一较之力的势力

秋风和：“燕姑娘，先去酒楼吃个饭吧。”

秋风和：（柳寒烟做得对，真应该把瀛洲给灭绝了）

秋风和：去往附近的酒楼

秋风和：（我先以人类的姿态调查，谁心虚谁就是坏人）

秋风和来到酒楼里，只见酒楼里狗来狗往，全都是瀛洲犬精，有的穿着神道教的衣裳，有的穿着浪客的装束，有的穿着红色僧侣法衣，有的穿着西域里头佛郎机国的时兴装束，还有的穿着大明的衣裳。

秋风和：我去找大明的狗，亲切的和狗子坐到一桌，说道：“这位兄台，您的衣裳我看着亲切！没想到瀛洲有穿大明衣服的侠士。”

在酒楼里，还有流浪的说书犬精讲故事，讲的是‘赐君甘霖以报养育之恩’的故事。这是瀛洲本土的神话故事，一对老夫妇从神那里要来一个蛇子，名叫龙吉。此龙吉，非‘封神’里的‘龙吉公主’，而是瀛洲的一条雄蛇。龙吉渐渐长成一条大蛇，房屋都容不下它。老夫妇便将其放生于山林中。后遇旱灾，老夫妇向老天爷求雨，大蛇闻之，降下雨来。类似这种‘神以蛇身现世，为民降雨’的故事，瀛洲不少地方都有流传。

穿着大明衣裳的犬精道：“我这是从天朝上国的商人手里买的，这帮子奸商买的东西死贵，还不给砍价，要不是这衣裳真好看，我都不带买的。”

秋风和：“你们穿衣服还挺自由的。”想起来之前带着一把倭寇刀被一口咬定是倭寇的破事。

秋风和：“哪里能找到天朝上国的商人啊？”

犬精道：“要找天朝上国的商人，就坐商船去福州港，那里是附近最大的贸易港口。”

秋风和：“原来您是从福州过来的啊？我也刚从那边来这里。”

秋风和：“听闻最近高天原热闹，特意过来瞧瞧。”

秋风和：“可惜就没看到几个一起瞧热闹的中原人，您看起来像是本地人，您知道哪伙的内幕消息吗？”

穿着大明衣裳的犬精道：“真巧，我刚从福州港接了我大表哥犬山贺回家，他可辛苦坏了。”

秋风和：“热闹太多，看不过来，你知道哪伙就讲讲哪伙吧。”

秋风和：找店家要盘下酒菜，点一坛普通酒

穿着大明衣裳的犬精道：“我认识的犬精不少，上到佛门的上师、神社的巫女、阴阳寮的阴阳师、神道教的神官，下到江湖浪客、佛门武士，主打一个朋友多多，没什么仇家，到哪都吃得开。”

Tulpa：@楚太上（没有狗官？没有狗官？没有狗官？）

秋风和：“阁下真是交友广泛。在下乃是解体天魔眷属陈筠，阁下如何称呼？”

穿着大明衣裳的犬精道：“还好你不叫织田信长啊。”

秋风和：（为啥这么说？）

犬精话锋一转道：“我叫犬决皮炎，来自出云国的犬决世家。”

（织田信长因打算统一日本，就与许多阻挠他的佛教教派为敌。被佛教中人称为第六天魔王。武田信玄写信给织田信长，署名“天台座主沙门信玄”。天台座主意思是天台宗佛教的主持，其实天台宗起源于中国，创始人智顗常驻浙江天台山。沙门的本义是指“勤息、息心、净志”，现在经常形容勤修的僧人。总之意思就是“我武田信玄是佛教的护法者，传教者。”织田信长就以“第六天魔王信长”的署名来回信。对武田信玄也是一种嘲讽。）

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Tulpa：（草）

Tulpa：%āā

唐元：（好名字）

Tulpa：（撅一切是吧）

秋风和（陈筠）：“幸会幸会，犬决兄。”

秋风和（陈筠）：“您朋友这么多，那认不认识帝俊祭司、瀛洲坐汪道、还有召祭酒吞童子和土蜘蛛的那伙子人呀？”

犬决皮炎道：“帝俊祭司那帮子人我认得，凶恶的不得了，我有个朋友叫东天皇，总琢磨着要我尸体。”

秋风和（陈筠）：“巧了，我也听过这个人，听说他热心地不得了，正好也想认识认识呢。”

秋风和（陈筠）：“你能带我们认识一下吗？”

犬决皮炎道：“你要是想认识东天皇，我回头遇到之后，可以把你介绍给他。”

秋风和（陈筠）：“一般来说哪里可以遇到他呢？”

犬决皮炎道：“一般来说，东天皇那个家伙，平时里都是出现在他们进行对帝俊的大型祭祀场中，毕竟过去殷商的帝已经消亡，他们可以绕过殷商的帝，祭祀这位古老的天帝。”

犬决皮炎饮了口清酒道：“像是瀛洲坐汪道嘛，那是蛇岐八家的人，八岐世家们追逐着大渊中潜龙的力量，要夺取司命的力量，我大表哥身上流的就是蛇岐八家之中犬山世家的血脉。”

犬决皮炎爪子挠了挠脖子道：“召祭酒吞童子的是比睿山天狗坊的犬僧，当年瀛洲源氏犬族以童子切安纲斩杀大江山之主酒吞童子，酒吞童子死后天狗一族各为其主，许多天狗以及更往下的鸦天狗就拜入佛门，成为犬僧，其中较多的就是拜入比睿山天狗坊。”

秋风和（陈筠）：（这段我知道，阴阳师里演过）

秋风和（陈筠）：“他们召祭酒吞童子是要干什么啊？”

犬决皮炎道：“天狗一族之所以召祭酒吞童子，是因为他们借助中原的架壑仙宴，将玉藻前、酒吞童子、崇皇大天狗复活了。”

犬决皮炎吃了口寿司道：“召祭土蜘蛛魔神的是我们犬决世家，自从中原的那个土蜘蛛精魄化作的匪盗牛什么来着复活并远赴瀛洲，魔神土蜘蛛王得到了许多来自中原至纯至净的香火愿力，我们便祭祀土蜘蛛魔神，如今囊蜘冢的土蜘蛛魔神已经可以降临人世了！”

秋风和（陈筠）：“好，回头我们去他们的祭祀场看看，我刚刚听你说织田信长，想起来一件事。”

秋风和（陈筠）：“你们和织田信长这第六天魔王是敌对关系吗？”

犬决皮炎道：“织田信长都死了一百多年了，而且也算不得敌对。”

秋风和（陈筠）：“那你们知道，鉴真东渡留下来的那些寺庙在供奉瀛洲鬼神，想要将整个瀛洲仙山的纲纪法度改易，让六欲天中第四天界落下的事情吗？”

犬决皮炎道：“我知道啊。神只受众生信愿，以此滋养真灵、壮大自身，这是神道根基所在，但并非全无代价。一来受众生信愿，承负气数，若无济物利人、荫佑信众的作为，信愿将难以为继；二来众生信愿也会染化神只，毕竟信众所求，非止是善德正功，更可能是无穷贪求。偏偏神只受众生信愿，众生诸般灵情乃至恶毒之念，这般至臻大毒会染化神只。那些佛门犬僧要将瀛洲百万诡神尽数染化或是斩杀，改易瀛洲仙山的法理，完成鉴真和尚的大宏愿。基于此，这些犬僧与源氏家族、村雨家族之类的匠造家族联手，一者锻造利刃，一者加持密咒，将造业无穷的杀生石化作凡夫俗子可以催使的、克制厉诡的佛兵利刃！以厉诡之锋芒，克制厉诡诸厄。在这一伟大愿景完成之时，极乐净土降下，鉴真和尚也完成那效仿地藏菩萨宏愿，将从无尽伏藏中踏出‘如来藏’，令其在身死经年之后，于厉诡聚结中孕育复生，一举踏破数层关隘，证就洞玄法理、涅盘果位。”

——《save》——