——《魔潮案》——

——《裂谷炎线》——

木匠道：“即刻启程。”

裂谷炎：“嗯……师傅，这次还请再借个寻路奇物，那摩罗寺的路，我并不熟悉，到处询问，怕耽误了行程”

木匠掏出来一张地图。

裂谷炎：（嫖不了东西了，悲）

裂谷炎：“既然师傅有地图，那倒也是方便，我现在便将木匣装好去交付了”＃看看木匠这里有没有什么比较安全点可以存放木匣的布囊之类的，装好后，便向木匠告辞，根据地图，向摩罗寺赶去

裂谷炎：＃对了，路上将木匠给的两门功法都熟练掌握一番，再尝试穿梭阴阳

你穿过了阴阳两界，从鬼街回到了常世。

前往遁甲山，但见群山若龙蛇相交，方圆十余里地的山势走向，都在朝着这山中摩罗寺汇聚，宛如一尊巨大的‘聚宝盆’，大有龙蛇朝拜、聚风汇水之势。摩罗寺上，云霞相映如有五色，祥风彩雾敛空不散，几欲越巨壑层峦而去。

裂谷炎：“啧，真是个风水宝地啊”＃欣赏下这周围风景后，也不耽搁，这任务早完成早心安，继续踏上路途，路上顺便注意下，有没有奇装异服或不同于凡人的人物

裂谷炎过侦查判定。

裂谷炎：。ra80

骰娘：萌新瑟瑟发抖>的“80“检定结果为: D100=78/80成功了！恭喜你，也有小陆衔枝的一份功劳哦（哼哼）

裂谷炎环顾四周，只见周围云山雾海，山呈‘聚宝’之势，山中摩罗寺便好似群山大蛇口衔的那颗摩尼宝珠，善心一叶，福慧二端。看起来真有些天光临照之象。只不过，行至此地的江湖客们留下的足迹来看，并非是前往摩罗寺的，而是……左近山北水南的一处威压群蛇的来龙之所。

裂谷炎：“哦？”＃我通过地图看看那处是什么地界

那是最近江湖传闻天光临照的佛窟葬阴瓮。

裂谷炎：“有趣~嘛，还是先把手上事做完再说”＃再次赶路，争取早些将东西交给正主

裂谷炎：（算了，先求稳好了）

裂来到摩罗寺，这座佛门寺庙坐落在群山环抱之中，清幽宁静，仿佛是尘世之外的一片净土。摩罗寺的建筑风格乃是古刹庄严，黄色的墙壁、红色的檐角，显得庄重而神圣。

寺庙的周围是一片茂密的树林，鸟儿在枝头欢快地歌唱，给这片净土增添了几分生机。只叫人暂时放下世俗的烦恼，感受到内心的平静与安宁。

沉重的黝黑石门上深凿而成两位威严具足的三眼螺髻护法金刚像，二者不着漆色，怒目而视，好似审视着来人。

裂谷炎：＃此处是否有武僧看守，门户又是否打开呢

门户关锁，门口不见武僧。

裂谷炎：“请问无因子法师现在在在寺里修行吗，小生是受师傅之命来送物什的”＃上前扣门问道

在敲门之后，不久，便有两位沙弥将黝黑石门顺着地槽缓缓拉开，石门沿着地槽拉到尽处时，狰狞护法就变成了侧身靠壁而立，持鞭护持正法的整肃模样，模样迥异先前。一沙弥双手合十道：“我佛慈悲，檀越来访我摩罗寺，不知有何贵干？”在这寺中，隐约可以听到许多僧人修行时候的声音。

裂谷炎：“两位师傅，无因子法师前些时日欲收纳美珠，于是便请我师傅雕琢一木匣，现在木匣已成，我便被差来送此物，无意打扰师傅们清修，但要事在身，还望行个方便”＃说罢给这二位僧人行上一礼

沙弥双手合十道：“找无因子师叔的吗？请随我来。”

裂谷炎：“劳烦师傅了”＃跟上他们

来到摩罗寺之中，摩罗寺中布设于其他寺庙迥异非常，这里入门左右各设钟楼一座，再往前左为舍利塔、右为藏经楼，最后乃是一座明代亭状建筑，上书‘韦陀亭’。亭后又设藏经楼、禅房、园林、伙房、习武场。（一般左钟楼右鼓楼中间弥勒天王殿，接着是大雄宝殿，左祖师殿右珈蓝殿，之后药师佛殿，左观音殿右地藏殿中间讲法堂，最后藏经阁。）

沙弥在前带路，前往了藏经楼。

来到藏经楼，在这里痴愚的老僧敲着木鱼，一卷卷经书放满书架，汗牛充栋的既视感扑面而来。

沙弥双手合十道：“无因子师叔，山下的木匠遣人为您送木匣来了。”

裂谷炎：“无因子法师，木匣便在这里”＃将那个木匣放在手中，示意他打量

老僧放下手中犍稚，缓缓开口便是一股子‘岁久功深，以离人欲’的味道：“多谢檀越了，请帮我告诉文施主，贫僧会代其诵持六字大明咒五十万遍以做加持的。”

裂谷炎：“小生会如实转达，就不叨扰法师了，对了，这木匣不知放在？”

老僧轻托木匣，取出一颗宝珠置于匣中，顷刻间升起智慧火、慈悲火化作火轮缠绕木匣，老僧满意的道：“文施主手艺不减当年，这木匣就放在我这里吧。”

这宝珠乃是摩尼珠，是智慧珠、如意珠，是佛教之中的明珠法器的统称，并不单指某一个法器。

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裂谷炎：“那小生先行告退”＃先别过无因子，等出去，看看能不能去找之前带路的沙弥问问那佛窟的事情

短短的时间里，宝刹之中，被光焰灼烧出阵阵恶臭，这是寻常无法看见的魔障在摩尼宝珠于木匣上文殊大威德净土催动中照耀所出，这种鱼腥腐恶、浩瀚如海的魔障显露出真貌，分明昭示着这片土地之下，还隐藏潜伏着一种尚未现身的远古存在，正处在非生非死的亘古永恒之中，保持着对这个世界最深的恶意。

老僧再度敲起木鱼：“檀越请便。”

裂找到了小沙弥。

裂谷炎：“师傅，小生有事不解，我来的路上，看路过行人都去往佛窟，却无一人来此礼佛，是为什么呢”

沙弥一副澹然不动，暗示禅机的模样道：“我佛慈悲，寺中可以烧香投宿，亦可礼佛，只是本寺之中少讲佛经，寺中僧人亦是多习武艺。若是为听闻佛法亦或者找寻过往历史中种种云烟而来，只怕是要失望而归。”

裂谷炎：“原来如此，这也是宝寺与大部分寺庙布局不同的原因吗……”

沙弥似乎迟疑一番道：“那些江湖客去佛窟葬阴瓮是找机缘的。”

裂谷炎：“机缘？不知师傅是否知道些内情”

沙弥道：“葬阴瓮在哪里我都不知道，小僧很久没下山了，寺中只有阳神才能下山。”

裂谷炎：“原来如此，叨扰师傅了”＃看了看天色，有些纠结着再次说道：“路途劳顿，不知师傅能否施点吃食？”

小沙弥轻轻道：“伙房中有些许素斋，檀越随我来。”

裂谷炎：“感谢”＃跟着去吧

裂谷炎：（哎，穷鬼的痛苦）

小沙弥带你来到伙房，伙头僧正在做饭，做的是配青菜的素面，还加了鸡蛋。

伙头僧们正在说起下山去采买粮食的僧人已经数日未归山，就算是就近去东犁村、西犁村的僧人也没回来，粮食快吃没了。

裂谷炎：“嗯？师傅们，宝寺现在食物紧缺吗”＃我先嫖分吃食

伙头僧道：“寺中每月都会派法师下山一次，采买吃穿用度的东西，上次下山在十几天前，但是到现在还没回来。”

裂谷炎：“嗯……听说宝寺有不到阳神不能下山的规矩，今日这一饭之恩，我也无他报答之法，不如我代你们去那地方看看？”

伙头僧高兴的一身肥肉乱掺：“太好了，多谢檀越。”

裂谷炎：“哦，就是能否把失踪之人样貌，所需食物这些告诉我”

裂谷炎：“免得麻烦”

伙头僧道：“我们寺中下山的僧人有些痴傻，脖子上，都有一片记载着《阎魔护法》的贝叶经挂着。”

裂谷炎：“哦，这样啊，嗯，既然如此，师傅可有信物？以防出现误会？”

伙头僧想了想掏出一块锈迹遍布的青铜牌子，上面刻着‘欲为诸佛龙象，先做众生牛马’，伙头僧道：“就以此为信物吧。”

锈迹遍布的青铜牌子：上面刻着‘欲为诸佛龙象，先做众生牛马’。

裂谷炎：“谢过师傅了，在下会尽早回来答复”＃嘛，那就将牌子接过收好，将斋食吃完，起身告辞，借助地图，去他们口中僧人失踪的地方看看

裂谷炎：＃同时注意他们失踪的地方离佛窟有多远

这佛窟在遁甲山下，东犁村和西犁村在地图上更远一些。

裂谷炎：【嘛，看样子没有牵连，倒是能稍微安全些】＃那便顺路去佛窟看看那些人打算寻什么机缘，若是无事，便估摸一下去那两个村落所需时间，如果时间太久，先回去给木匠知会一声

裂估计起来，倒是不太远。

九月二日，早上十点，裂。

裂谷炎：＃既然不远，那便先去帮僧人看看

裂谷炎：（诶，有没有机会相遇呢）

风老师：（看兔兔说你们在不在一个世界线）

（在）

日常催更太上：（合线有机会）

风老师：（在就有机会）

风老师：（我，好名麻麻和阿易）

风老师：（我们三个当时就不在一个时间线和世界线）

（你们三个把彼此的时间节点掰的太歪了）

（合不上）

风老师：（主要是阿易）

风老师：（太坏了，准备用嘴巴去骂）

日常催更太上：（放过阿易吧）

风老师：（谁家好人一个人扛着纯阳法器追着打一整个法脉跑啊）

瑾瑜：（你们天天diss易师兄）

裂谷炎：＃先顺路去佛窟看看，如果无事，就再去那两个村落吧

裂来到佛窟葬阴瓮所在方位，此地山南水北，山势好似威压群蛇，乃是一处来龙之所，在这里就是佛窟葬阴瓮的所在。许多江湖客都聚集在这里，有的谈笑，有的拿着罗盘转悠着。这些江湖客有地师、风水先生、阴阳先生、刀客、剑客、修拳打的、横炼武夫，有小和尚模样的，有老番僧打扮的。

裂谷炎：【鱼龙混杂，以后随缘再来吧】＃看了看这里的情况，摇了摇头，还是先去那两个村落吧

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裂去东犁村还是西犁村？

裂谷炎：＃先去东村吧~

裂来到东犁村，东犁村外多是田地，村口牌楼上书‘东犁村’，村口有满是梵文的凤凰碑刻，这应该是凤凰文化与佛教文化的融合结果。自东汉开始，凤凰渐成为装饰品之图样，依西域之传说，凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术，如绘画、雕刻、刺绣中，均有以凤凰图样表示祥瑞者。村民多在玉米地里做农活，哦，还有书生在写稿子，大概就是《乡村春情，玉米地里翻腾》。

裂谷炎：＃想了想，看看这村口或村中道路两旁，有没有歇息的村民