图乾本来是坐着的，听到声音吓了一跳。

抬头看见大熊猫都快贴脸上了，立刻跳了起来，退到一边，

“你穿好衣服再说话。”

郭睛晴在床上一个姿势躺了太久，很难受，图乾又和人叭叭说个没完。终于说完了吧，又看手机没够。

等的不耐烦，她索性不装了，起来看看图乾在看什么。

原来又是瓷器，应该就是图乾刚刚聊天的军持了。

可郭睛晴怎么看也觉得青花军持难看，不像值钱的样子。

见图乾这副防备自己的样子，郭睛晴白眼，边穿衣服边道，

“你是不是男人啊，一个大美女躺你床上你不动心？”

图乾才不惯着她，“我是不是男人和你这个已婚女人没关系。赶紧穿上衣服走人。”

郭睛晴衣服是穿上了，但是没走，而是在沙发上坐下了，

“走什么走，找你有事呢，你算是通过考验了。”

图乾皱眉，“你又不是我未婚妻，轮得到你考验我？有事赶紧说事。”

郭睛晴却不着急，“你先给我讲讲军持，咱们再说事。”

“你个外行听这些干什么啊，再说刚才你装睡的时候不是听了么。”

图乾不想说。

郭睛晴不满了，“我接下来的节目就是古董方面的，增长点专业知识不应该呀？

让你说你就说，我可知道你们这行的毛病。”

“我刚才真的给他们都讲了。”

图乾无语，见对方又要脱，只好服从，“好吧好吧。我再补充几句。

这军持呢，在咱们国内，就是个盛水器。云游的和尚喜欢随身携带着，净手和喝水用。

后来佛教活动也经常使用这东西，这种器形算是和佛教挂了钩。

要说这东西最兴盛的时候，其实是唐宋，那时候这东西的出口量很大，因为这东西在一些宗教国家需求量特别大，他们每天要做多次礼拜，礼拜前都要用净瓶来净手。

这也能从侧面说明些问题，为什么他们传过来的东西，反而需要从我国大量进口呢？

印度的和尚就算了，那些宗教国家明明和印度更近，为什么要向我们而不是印度进口呢？

当然，我这些都是猜想，我也不懂历史和经济，里面的情况可能和我想象的不一样。

咱们说回李春学的这件，明代的青花缠枝牡丹纹军持，明朝初期的军持样式已经是有了很大变化了。

他比唐宋时期小了很多，但也没有后世纯把玩观赏器那么瘦小。

个人见解，这件明初的军持，是处于从使用器到观赏把玩器的过度阶段。

我思考推测的内容大概就这些了，至于青花和纹饰什么的不是几句话说得清的，咱们以后有机会再聊。

有什么事你快说吧，这都快十二点了，困着呢。”

郭睛晴饶有兴趣地看了看图乾，“你小子肚子里还真有点货，怪不得我爷爷当初想让我嫁给你。

不过也不算晚，我现在再给你一次机会。”

图乾感觉不太妙，“什么机会？”

“做我的情人。”

我尼玛！

图乾气得来回走，“你不是刚结婚么？小两口有点矛盾很正常，我和我女朋友也吵过架。