夜深，一个高档小区内。

一张黑白的小照片挂在墙上，一具小小的棺材摆在照片下面。

早夭的孩子是不能让亲朋好友过来随礼的，甚至连灵堂都不能搭建，所以即便听说了小果身亡的事情，也没有亲朋好友前来搭礼。所以整个家里还是只有果妈果爸果爷果奶。

整个家里寂静无声，果爸果妈坐在沙发上默默地抹着眼泪。果爷果奶则拿着自己大孙子喜欢的玩具和衣服往小棺材里塞着，一遍塞嘴里还一边念叨。

“乖孙呦，奶奶给你最喜欢的奥特安塞进去，到了那边让奥特安陪着你，省的你在那边一个人害怕，到时候再哭鼻子。呜呜呜.....”

“小果，爷爷给你最喜欢的手机塞进去，里面的游戏已经下好了，到路上你要是觉得无聊的话，就打打游戏，这样你也不会再想我们了。”

“乖孙呐，你到了下边一定要保佑你妈妈再生一个小弟弟给咱家延续香火啊，记住了吗？”

果爷果奶的嘴里絮絮叨叨，将一件又一件的东西塞进小棺材里的小盒子下面。

小盒子精致无比，上面鎏金的雕纹雕刻的居然是个奥特安，隐隐约约的血腥味从小盒子里向外飘散，弥漫在客厅里，让人闻着有些不适。

没错，崔小果被碾压成肉泥的尸体并没有火化。

按照果爷果奶的理论，第一胎儿子夭折之后如果火化的话，家里就会绝后。

不知道这个理论是果爷果奶在哪听到的，反正他们是信得很。

其实按照习俗来说，没有成家的孩子死后还不能入祖坟呢，在外死亡的人还不能抬进屋内呢。

果爷果奶明知道这些习俗，反而不以为意，偏偏就非得相信不知道在哪听得早夭的孩子不能火化这个理论，可见人为了自己心中的希望，总会选择性的欺骗自己。

但，死在外面的人不能抬进屋里，不单单只是一个风俗，还是一个规矩，办白事的规矩。

尤其是还没成家就早夭的孩子，更是一般连大门都不让抬进去，直接扔在门口就行，或者有嫌麻烦的，直接扔到乱坟岗也没什么关系。

所以以前有些地方就有专门用来扔早夭孩子的乱葬岗，那时候别说入祖坟了，就连埋有的都不会埋，直接找个土卡拉扔进去，在那生活的野狗跟乌鸦自然会将尸体再次利用，加快腐化。

当然了，这种做法和规矩在现在来看就是封建迷信，传统糟粕。毕竟死的也不是外人，没必要做的这么的绝。

所以现在一些思想先进的人都不会再遵从这种迷信的规矩，而且现在城市化一发展起来，城市里的人就连祖坟观念都越来越淡薄，自然更不会在意这些所谓的传统规矩了。

就目前而言，想要去打听这些规矩，或者见识见识这种事情，只有跑到一些经济一直不怎么好的县城或者农村，里面的人现在对各种规矩还算比较较真一点。

但不管怎么说，将一个横死之人摆在家里，确实对活人没什么好处。