马尔克斯写的《百年孤独》，我都看了无数遍了。我也期望自己在有生之年，能创造出一部可以流传于世的作品，并朝着这个目标努力。

这些年来，我一直都在观察这个社会的喜与怒、观察身边的人与事、观察处于恐惧中人们的反应、观察这个伟大的国度，在疫情面前以人为本、忍受经济倒退、以举国之力抗疫的伟大举措。

稍微有点历史常识的人都知道，瘟疫是全人类的敌人。历史经验告诉我们：瘟疫出现的时候，饿殍千里、尸横遍野、十室九空、易子而食并不是成语，而是摆在人们面前活生生的现实。

我一直在说，能够生活在中国这个伟大的国度的人们，是何其幸运。没有战乱的威胁，人们安居乐业。面对瘟疫，国家首先考虑的是人民的生命安全，其它的因素都排在生命安全之后。而且对不幸感染了瘟疫的人，实施免除治疗费用。国家这一切的举措，都值得让我们心怀感恩。而这一切我都有幸亲身经历过，有了自己独特的思考。

社会主义与资本主义的区别在哪？它们的区别在于是以人为中心、还是以资本为中心。在中国，国家可以忍受经济倒退的阵痛，一切以人的生命安全为本。看看那些以资本为中心、为了经济发展，罔顾人民生命安全的国家。你是不是从内心对我们这个伟大的国家，产生一种认同感和归属感。

马尔克斯写的《百年孤独》，我都看了无数遍了。我也期望自己在有生之年，能创造出一部可以流传于世的作品，并朝着这个目标努力。

这些年来，我一直都在观察这个社会的喜与怒、观察身边的人与事、观察处于恐惧中人们的反应、观察这个伟大的国度，在疫情面前以人为本、忍受经济倒退、以举国之力抗疫的伟大举措。

稍微有点历史常识的人都知道，瘟疫是全人类的敌人。历史经验告诉我们：瘟疫出现的时候，饿殍千里、尸横遍野、十室九空、易子而食并不是成语，而是摆在人们面前活生生的现实。

我一直在说，能够生活在中国这个伟大的国度的人们，是何其幸运。没有战乱的威胁，人们安居乐业。面对瘟疫，国家首先考虑的是人民的生命安全，其它的因素都排在生命安全之后。而且对不幸感染了瘟疫的人，实施免除治疗费用。国家这一切的举措，都值得让我们心怀感恩。而这一切我都有幸亲身经历过，有了自己独特的思考。

社会主义与资本主义的区别在哪？它们的区别在于是以人为中心、还是以资本为中心。在中国，国家可以忍受经济倒退的阵痛，一切以人的生命安全为本。看看那些以资本为中心、为了经济发展，罔顾人民生命安全的国家。你是不是从内心对我们这个伟大的国家，产生一种认同感和归属感。

马尔克斯写的《百年孤独》，我都看了无数遍了。我也期望自己在有生之年，能创造出一部可以流传于世的作品，并朝着这个目标努力。

这些年来，我一直都在观察这个社会的喜与怒、观察身边的人与事、观察处于恐惧中人们的反应、观察这个伟大的国度，在疫情面前以人为本、忍受经济倒退、以举国之力抗疫的伟大举措。

稍微有点历史常识的人都知道，瘟疫是全人类的敌人。历史经验告诉我们：瘟疫出现的时候，饿殍千里、尸横遍野、十室九空、易子而食并不是成语，而是摆在人们面前活生生的现实。

我一直在说，能够生活在中国这个伟大的国度的人们，是何其幸运。没有战乱的威胁，人们安居乐业。面对瘟疫，国家首先考虑的是人民的生命安全，其它的因素都排在生命安全之后。而且对不幸感染了瘟疫的人，实施免除治疗费用。国家这一切的举措，都值得让我们心怀感恩。而这一切我都有幸亲身经历过，有了自己独特的思考。

社会主义与资本主义的区别在哪？它们的区别在于是以人为中心、还是以资本为中心。在中国，国家可以忍受经济倒退的阵痛，一切以人的生命安全为本。看看那些以资本为中心、为了经济发展，罔顾人民生命安全的国家。你是不是从内心对我们这个伟大的国家，产生一种认同感和归属感。