他们的残酷手段简直令人发指，由此可见，权力可能会让人失去人性，从而对更弱者进行不可想象的暴行。历史上一次次的农民起义在告诉我们：一旦压迫和不公变得不可忍受，人们的愤怒和仇恨，可能会变得无法控制。

在追求公平和正义的道路上，我们必须警惕这种权力扭曲人性的可能性，努力避免重蹈历史的覆辙。殷鉴不远，闻者足戒。

历史啊，有时是不能细读的。

自古以来，中国的农民一直被视为憨厚老实、逆来顺受的代表。然而，当他们一旦掌握生杀大权的时候，他们会表现得比曾经的剥削阶级更加残忍、其行为更加让人难以想象。

方腊领导的农民起义军，在攻占了清溪帮源洞后，随处可见被奸淫后上吊自杀的妇女，树林里上吊者长达十余里。起义军对待官员更是毫不手软，官员一旦落到起义军的手中，必定会面临被肢解、内脏被挖出，甚至被熬成膏油。

他们的残酷手段简直令人发指，由此可见，权力可能会让人失去人性，从而对更弱者进行不可想象的暴行。历史上一次次的农民起义在告诉我们：一旦压迫和不公变得不可忍受，人们的愤怒和仇恨，可能会变得无法控制。

在追求公平和正义的道路上，我们必须警惕这种权力扭曲人性的可能性，努力避免重蹈历史的覆辙。殷鉴不远，闻者足戒。

历史啊，有时是不能细读的。

自古以来，中国的农民一直被视为憨厚老实、逆来顺受的代表。然而，当他们一旦掌握生杀大权的时候，他们会表现得比曾经的剥削阶级更加残忍、其行为更加让人难以想象。

方腊领导的农民起义军，在攻占了清溪帮源洞后，随处可见被奸淫后上吊自杀的妇女，树林里上吊者长达十余里。起义军对待官员更是毫不手软，官员一旦落到起义军的手中，必定会面临被肢解、内脏被挖出，甚至被熬成膏油。

他们的残酷手段简直令人发指，由此可见，权力可能会让人失去人性，从而对更弱者进行不可想象的暴行。历史上一次次的农民起义在告诉我们：一旦压迫和不公变得不可忍受，人们的愤怒和仇恨，可能会变得无法控制。

在追求公平和正义的道路上，我们必须警惕这种权力扭曲人性的可能性，努力避免重蹈历史的覆辙。殷鉴不远，闻者足戒。

历史啊，有时是不能细读的。

自古以来，中国的农民一直被视为憨厚老实、逆来顺受的代表。然而，当他们一旦掌握生杀大权的时候，他们会表现得比曾经的剥削阶级更加残忍、其行为更加让人难以想象。

方腊领导的农民起义军，在攻占了清溪帮源洞后，随处可见被奸淫后上吊自杀的妇女，树林里上吊者长达十余里。起义军对待官员更是毫不手软，官员一旦落到起义军的手中，必定会面临被肢解、内脏被挖出，甚至被熬成膏油。

他们的残酷手段简直令人发指，由此可见，权力可能会让人失去人性，从而对更弱者进行不可想象的暴行。历史上一次次的农民起义在告诉我们：一旦压迫和不公变得不可忍受，人们的愤怒和仇恨，可能会变得无法控制。

在追求公平和正义的道路上，我们必须警惕这种权力扭曲人性的可能性，努力避免重蹈历史的覆辙。殷鉴不远，闻者足戒。

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自古以来，中国的农民一直被视为憨厚老实、逆来顺受的代表。然而，当他们一旦掌握生杀大权的时候，他们会表现得比曾经的剥削阶级更加残忍、其行为更加让人难以想象。

方腊领导的农民起义军，在攻占了清溪帮源洞后，随处可见被奸淫后上吊自杀的妇女，树林里上吊者长达十余里。起义军对待官员更是毫不手软，官员一旦落到起义军的手中，必定会面临被肢解、内脏被挖出，甚至被熬成膏油。

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在追求公平和正义的道路上，我们必须警惕这种权力扭曲人性的可能性，努力避免重蹈历史的覆辙。殷鉴不远，闻者足戒。