“既然群贤公议，皆曰：可征车船算緍并矿税，那……”刘彻站起来下令：“太常，去将擅权们传召到殿中来罢！”

太常窦彭祖立刻出列受命拜道：“诺！谨奉诏！”

在汉代，太常的地位是非常尊崇的。

在所有九卿衙门之中，太常是最清贵，同时也是跟皇室关系最密切的九卿。

即使是号称天子管家的少府令以及刘氏宗族的族长宗正，也比不上太常跟老刘家的关系。

西汉末年，大文学家扬雄就曾经作赋称颂道：翼翼太常，实为宗伯，穆穆灵袛，寝庙奕奕。

因为，太常就是汉室帝陵的日常照看、修葺和维护者，同时，也是四时祭祀祖宗的大臣。

而皇帝的权柄和其法统的来源，来自于那些躺在陵寝之中的祖宗。

在某些方面来说，太常，就是皇帝意志在神性方面的体现。

遣太常为擅权的引导官和赞礼官。

这表达了刘彻这个天子，对擅权们的最大尊重和善意。

许多士大夫们看到这一幕，心里面，都有些不爽了！

‘平’这个字，在汉室有着特殊的地位。

汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉，为什么会叫廷尉，而不是所谓的大理呢？

廷者，平也，治狱贵平，尉者以尉尉人也，在汉代凡掌贼及司察之职者，皆号以尉。尉还有一种解释，就是罚，以罪罚奸非。

在汉室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼唤正义的声音非常强大。

上至皇帝，下至基层的吏员，都深受这种思潮影响。

譬如对待法律，汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想，什么叫天下公共？就是法律在制定，并且经过了朝臣一致表决后，就立刻具备了法律效用，在没有废除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，这就是所谓的‘公谓之不私也’。

所以故廷尉张释之，才能屡屡用法律，制止了皇帝想凭借自己喜好断案的想法。

后来，武帝朝的廷尉杜周就很生动的跟人形容了汉室律法的结构问题，他说：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法？