有虚构的想象，这件事有时看起来很没用，甚至会被认为是落后的。

比如，舟因为“山鸟是守护神”，就轻易放走了陷阱里捕捉到的鸟类，这难道不是一种浪费吗？

很有可能，未来某些时候，就因为缺乏从鸟类摄取的能量和蛋白质，导致舟死于一次灾难或者狩猎。

然而，虚构想象的要点，并不是一个人可以想象某个事物，而是一群人可以一起想象某个事物。

舟继续带着苏晓狩猎，她很快来到了河边一处悬崖上，往下指了指：“你看。”

苏晓看过去，发现许多山鸟氏部落的男性猎人，正埋伏在河流两边坡地的反斜面处。

比起女性猎人心灵手巧，善于单独行动，制作小陷阱捕捉小动物，收集各种浆果，山鸟氏的男性猎人们似乎还是喜欢团体行动，一起狩猎动物群。

“野猪会来喝水，他们埋伏在这里，能抓到野猪。”舟说。

苏晓看了看，河流上现在并没有野猪。

“现在没有，很快会来。”舟说：“斧带人去栎林，他会驱赶猪过来。”

“栎林？”苏晓问。

舟指了指远处一个山坡，说：“不是这边，是太阳晒着那边，猪群在那里。”

“斧和其他猎人围上去，猪会被往山顶赶，到山顶后，它们只能从这边跑下来，跑到河边会很累，它们会喝水，那时再狩猎。”

苏晓好奇问：“为什么不直接围住那座山，一起抓住那群猪？”

舟有些意外回过头，认真说：“猪没地方跑，会往下撞，我们会受伤。”

呃……感觉智商被鄙视了！

苏晓擦了擦额头上的汗。

“这里兔子少，我们去果子林吧。”舟说道：“他们猎大猪，我们猎兔，找果子。”

苏晓点了下头，又回头看了眼山鸟氏族人原始的埋伏，跟着舟继续走。

共同想象能集合大量的人手，让人类社会的大规模合作成为可能。

已经有研究发现，人类维持亲密关系的数量上限，是一百多人，如果只是彼此亲密的一百来人，是不可能建立起文明的。

就连山鸟氏，都有几百人呢。

为此，共同的想象，能让人多出一个身份认同。

“我和你都相信山鸟是我们的守护神”，这是成了陌生人信任的基础，也成了合作的基础。

甚至，现代国家，也是一种共同想象。

苏晓能和几位未曾谋面的修行者合作，甚至能在紧急事态里，因为苏晓的指挥权限更高，他们就听从苏晓的指挥，也是因为，他们相信“中夏”的存在，认可彼此是一个命运共同体，于是愿意豁出生命为其他不认识的中夏人冒险，甚至为他们而死。

想象还能做出对未来的规划。

因为未来会寒冷，所以提前储备食物和衣物，因为猪被围住没地方跑会往下冲，所以开出一个口子让它们逃跑。

然而，那群被人类围住，朝下冲锋的猪，只存在于人类的想象当中。

这个幻术世界里，没有任何守护神，风和太阳也没有自己的意识。

在苏晓即将离开悬崖时，却看到一群沮丧的男猎人从山头走出。为首那人提着斧头和长矛，正是舟之前提过的猎人“斧”。

从他沮丧的脸上，苏晓确认了。

那片林子里没有猪。

或许以前有的，但是打猎太多，打没了，或者太冷了，猪群也迁移了。

……

坐在椅子上冥想“幻术世界”的苏晓感受着“次要心智”传来的感悟。

文明是共同的想象，是不存在于真实世界的“幻术”。

可这些“幻术”，却又真真作用在真实世界里。