王凌只看到广场上两座碑，却不知后面还有两个碑。

王凌下了马仔细观瞧，陈公韩赶忙上前道：“大将军，这便是着名的四大碑了，分别是洪武碑、永乐碑、成化碑、弘治碑。”

王凌点了点头，看到四座碑中唯成化碑最为高大，便走过去观看，只见碑文用正楷字写道：朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也？有孔子之道，则纲常正而伦理明，万物各得其所；不然，则异端横起，邪说纷作。纲常何自而正？伦理何自而明？天下万物又岂能各得其所哉？是以生民之休戚系焉，国家之治乱关焉，有天下者，诚不可一日无孔子之道也。

盖孔子之道，即尧、舜、禹、汤、文、武之道，载于六经者是已。孔子则从而明之，以诏后世耳。故曰，天将以夫子为木铎。使天不生孔子，则尧、舜、禹、汤、文、武之道，后世何从而知之。将必昏昏冥冥，无异于梦中，所谓万古如长夜也……

看把孔子赞的，如果孔子活在成化年间一定会给成化帝朱见深一个大大的赞，写的太棒了。

怪不得这座碑最大，原来是这座碑把孔子吹的最厉害，字也写的最多啊！

王凌真想立即将这个碑推倒，但又一想，现在还没有给崇祯帝闹翻，推翻这几座碑，便是污辱其祖上，那必然会和崇祯撕破脸，鉴于崇祯那个皇位还有利用价值，现在还不是翻脸的时候，所以，王凌只是抚摸着成化碑道：“字写的真好，这楷书真是成化帝的真迹吗？”

陈公韩应道：“大将军，不是成化帝手迹，具体谁写的碑文，无从考证，有人说和大书法家姜立纲的字有点像，但也没得到印证。”

至于其它石碑，王凌走马观花一看，无非都是颂扬孔子如何如何了不起，吹的神乎其神。

“唯小人与女子难养也。”想起这个《论语》的至理名言，王凌对孔子便索然无味了。

后世历朝历代鸿学大儒、专家教授为了替“孔子”开托罪责，进行了无数的解释、注释，反正，那意思是说伟大的孔圣人说的不是这个意思，不是针对女人与小人的，这里的女人代表的是那个那个的，这里的小人也是代表那个那个的。

《论语》不论是不是孔子所作，孔子背了锅，挂了名了，后代享受荣华富贵了。

那姑且就是孔子所作吧，事实上这句话很简单，就是说小人与女人难相处，难教育等，最主要的意思是孔子觉的自己的妻子、女儿都是难以教养的劣等人而已。

不然呢？不然呢？不然呢？

为什么两千多年来，男尊女卑，男子可以读书、做官、经商等，而女人只可以做妻、妾，进青楼，或者在农村，男人读书考科举，女人则要种田、做饭、奶孩子……

“君子远庖厨，女子无才便是德。”这都是什么东西？

难道这些都是成化帝所说的“使天不生孔子……所谓万古如长夜”吗？

真是去他妈万古如长夜！

再往前便是大成门了，王凌“啪”的一声打了马屁股一下，快马通过大成门。

来到一个宽阔的广场，中间一台子号曰“杏坛”

陈公韩告诉王凌这是孔子讲学布道的地方。

过了杏坛，便是孔子像的安身之所大成殿了。

巍峨壮观的大成殿，里面却供奉一个人的泥像。