当?年，跟随郑和下西洋的水师将领，

除公公王景弘，及其养子王祯和王英外，

还有公公侯显，大将李参。

侯显，大明永乐时期的宦官，藏族，祖籍为洮州（今甘肃省甘南藏族自治州临潭县流顺乡寺底下村）。

元末之时，出身西番十八族，

公元1378年沐英、蓝玉征讨洮州时，作为俘虏被阉割成为了宦官。

永乐元年，公元1403年，四月，

侯显受大明成祖朱棣的委派，

以司礼监少监的身份率领临潭藏族昝土司的人马，深入卫藏。

永乐四年。公元1406年，十二月，

他将哈立麻等一批宗教首领顺利地请到南京，接受了大明新王朝永乐朝的官职、封号。

初次出使，圆满成功，使成祖朱棣大悦，将他从少监擢升为太监。

侯显，还曾作为郑和的副手参加了第二、第三次下西洋之行。

另外据费信《星槎胜览》记载，侯显在永乐十年，公元1412年，出使榜葛剌（孟加拉国），谕祭老王霭牙思丁，

永乐十一年，公元1413年，

侯显奉命前往尼八剌、地涌塔两国。

这时，大明国内经济发展语迅速，政治局面稳定，

成祖朱棣，为了对海外继续宣扬国威，显示中国富强，

同时加深与海外诸国之间的贸易，并争取外国来朝贡，

于永乐十三年。公元1415年，

委派侯显单独率舟师，出使榜葛剌诸国，

先后分别受到了当地上层人士、权威人士及国王的热烈欢迎。

从而，为大明结下了友好的国际关系。

永乐十八年，公元1420年，

古佛国诏纳村儿（即章普尔苏丹国）侵略榜葛剌（即孟加拉），动起干戈。

榜葛剌国王赛佛丁，告于大明朝廷，

同年九月，侯显再次奉命前去宣谕。

侯显此次出使，卓有成效，用武力，使这两个小国罢兵言和。

宣德二年，公元1427年，

侯显奉明宣宗朱瞻基之命，进卫藏访问。

这次出访，使辽阔的卫藏地区加强了与内地的政治、经济、文化等的联系。

在坚固祖国统一上，他又一次起了很大的作用。

因而在《明史·侯显传》中，写着他的“劳绩与郑和、王景弘亚”的高度评语。

宣德五年，公元1430年，侯显任山东都司太监。

之后，他打算辞官回故乡临潭建一座黄教寺院，

禀报给皇帝朱瞻基后，得到了应允，

明廷同时还拨给两员钦差大臣，与侯显济力创建了甘肃省甘南藏族自治州临潭县的大寺院侯家。

宣德七年，公元1432年，侯显最后圆寂于临潭侯家寺。

侯家寺坐落在流顺乡上寨村上方的山麓平台上。

寺院建筑规模宏大，藏有用金汁书写的《甘珠尔》大藏经三部，供有以黄金制成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑上刻政教法典，寺内佛典浩繁，极其珍贵。

侯家寺沿台地而建，整个建筑群分大门、主殿、配殿，高低错落有致。

大院里立有侯显灵塔，

该寺院具有完善的密宗学说和法相学说的讲经辩经制度，

鼎盛时期僧人最多时达千余人，寺院及喇嘛拥有土地300亩，每年农历正月十五日举行大法会。

世人评价，侯显有才辨，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚。

可知在明史上，侯显的功绩仅次于郑和。

侯显虽然是藏族人，但他聪敏好动，军事指挥才能和外交才能十分突出。

可惜最后出家为僧，并没有养子留存于世。

而李参，字求我，号应宿，江苏人，

永乐七年，公元1409年，

17岁的李参，作为大明水师军中的一名百户，率领手下的水师百户所军士，跟随郑和参与下西洋，

后因从征有功，被授于忠武校尉，积功累升迁至游击定远将军、总管府中军。

实乃是郑和水师军中的一员虎将。

李参出身于“白衣宰相”之家。

其曾祖父李彰是南宋理学大师李侗的后裔。

李彰精通五经，兼长诗词。

因他身处元朝，故隐居不仕，以四处开馆教书授业，

于元顺帝至正元年至明太祖洪武元年（公元1341—公元1368），携带妻女避乱，

先后教学于福州府的闽清、永泰和闽侯赤屿乡，

之后迁往江苏太湖之地。

李彰膝下无子，只有3个女儿，后以小女李三娘与黄佑采结成连理，生下3个儿子，