第四百二十二章 洛阳之盟(2 / 2)

大夏伶仙 武猎 2509 字 1个月前

高台下准备埋入牺牲和盟约的方坑,也整整齐齐的挖好了。

大礼宫外的广场上,诸国国君和储君都已冠冕堂皇,肃然而立,各自身后都是本国的卿士大夫。陆翩翩站在东方,代表兖国。洛宁站在西方,代表雍国。

香坛中的燃放的香烟,弥漫了整个宫殿。

一队身穿白衣,头戴兽面,披发跣足的巫师,正在鼓乐之下跳着大傩之舞,以娱乐上天神灵。

法铃和玉片的声音伴随着庄严肃穆的号角和钟磬声,仿佛是神灵之音。

高高的祭台之上,已经摆好了太牢牺牲。

尤其是最中间的那颗头角峥嵘、已经被割掉牛耳的牛首,很是引人瞩目。

牛头两边站着两位豫国太祝,一人捧着盛放牛血的盘子,一人捧着盛放牛耳的盘子。

按礼,会盟必须执牛耳,结盟者依次抚摸牛耳朵。因为牛耳盲,听不见离间挑拨的话,寓意“守信守约”。

司盟官大声道:“请盟主率先登坛!”

陆翩翩缓步出列,沿着高坛的台阶,不疾不徐的拾阶而上,站在‘方明"之下。

太祝肃然走到陆翩翩面前下跪,高高奉起牛耳盘,唱喝道:

“盟主在上,请执牛耳!”

陆翩翩代表兖国,乃是此次洛阳之盟的盟主,当然是执牛耳者。

陆翩翩伸手拿起一对牛耳,高高举起,以示诸侯。

诸侯看着手执牛耳的陆翩翩,都是神色羡慕。

然后,诸侯依次走上高台,环列‘方明"左右。

此时,担任司盟的卿士,捧着朱砂写成的盟约丹书,高声宣读道:

“万年已降,爰有华夏,九州苗裔,本为一家…”

“…奉虞德衰微,礼崩乐坏,天命弗常,诸夏相伐,干戈寥落…大争之世垂六百年,而黎民涂炭,苍生倒悬,天下疲敝,九州无宁日也…”

“…当此之时,分久必合,人心向安,天下图治,大道混同,大势汤汤不可逆也…”

“…是以九州诸侯,庙堂卿士,闾巷褐夫,山泽鸟兽,无不顺应天命,莫不讴歌大同…”

“…既而休兵止战,会盟洛阳,负天下之所望,行诸夏之义举,开太平一统之大业。定千秋盛世之宪法,建百世不坠之天朝…则九州同,四海一…”

“…秉持公心,推举天子,统辖九州,权衡诸夏…而宪法如天,煌煌其言…”

“…凭强犯寡则眚之…暴内陵外则坛之…负固不服则侵之…放弑其君则残之。犯令陵政则杜之…”

“…和睦诸侯,敬奉天子,同气连枝,共抗夷狄…”

“…有背此盟,天地神明,祖灵先君,皆是纠是殛,不融于诸夏…神人共弃之,天下共击之!”

洋洋千余言的盟书念完,陆翩翩率先盟誓道:

“苍天在上,黎民在下,兖国不敢背盟。此盟已成,九州同好,诸夏同一。”

说完,伸手探入牛血盘,蘸了牛血,涂抹自己的嘴唇,用牛血歃面。

诸侯也都跟着盟誓道:“苍天在上,黎民在下,我国不敢背盟。此盟已成,九州同好,诸夏同一。”

接着依次蘸了牛血,涂唇歃面。

洛宁也没落下。猩红的牛血涂抹到嘴唇上,很是肃穆。

然后,诸侯一个个伸手抚摸牛耳,表示再也听不到挑拨离间的话,忠于盟约。

最后,盟书送到各人手中,而之前宣读过的那份,连同祭坛上的牺牲,全部放进坛下挖好的方炕,掩埋之。

这就是祭祀山川大地了。

……

洛阳之盟后,联军和雍军正式停战。

各国一千多万运输粮草军需的民夫,得以解除徭役,各归乡里。

庞大的联军,开始分批回国。

雍军主力也分批撤回关中,抵抗南下东进的东胡和西戎。

天下苦久的大战,终于结束了。

但诸侯也没有离开洛阳,因为要等候雍王来洛阳,参加进位天子、建立华夏天朝的大典。

陆翩翩、洛宁、诸侯也没有在洛阳闲着,而是准备大典礼仪。

更重要的是,商量新朝中央官位的人选,以及修改《华夏宪法》、《九州约法》等律法。

在洛宁看来,此时的诸国国君和卿士大夫,在他和陆翩翩的主导下,担负起了立法者的角色。

为了替本国争取到更多的朝廷官位,诸侯们数次发生争论。

最后,众人终于通过一个妥协之后的方案。

首先是最敏感的华夏禁军。

抽调各国精锐,组建禁军。定额一百万人。

一半驻扎在洛阳为中心的京畿,一半驻扎在天下战略要地。

天子统帅华夏禁军,没有诏命,任何人不可调兵。

但禁军将领人选,各国均分。

各国全部裁减兵马,每国最多保留四十万,作为地方驻军。

各国给朝廷的贡奉,为本国赋税的三成。

朝廷高官为三公九卿,中央最高机构为监国府。

监国府虽然是最高机构,可只监督国政,审议诏书,修改律法,并不实际理政。

在洛宁看来,类似于议院。

这当然是他的主意。

监国府设置九位监国上卿,由诸国国君或太上国君担任。名义虽然很尊贵,但不实际理政,并非宰相。

监国府之下,是尚书台、枢密台、御史台,称为三台。

三台长官三公,才是真正的宰相。

三台之下,设立十二个办事衙门。

天子所率的一府、三台、十二衙,就是华夏朝廷。

新朝实行品官制。分朝廷和各国王廷卿士大夫为九品。

监国上卿为正一品,三公为从一品。

三台十二衙,共设五品以上官员三百六十员,人选由各国均分举荐。

这些官员来自各国,天子和朝廷没有任命权,却有罢黜权。

禁军武将也是如此。天子和朝廷没有任命之权,却有罢黜之权和指挥之权。

但天子直属禁卫除外,将领人选由天子亲自任命。

这一切,既能让天子有权威,也能约束天子。

而且,诸侯和朝廷也能平衡。

任何力量,都很难打破这个平衡。

就在诸侯们达成一致,结束争吵之时,雍王的大驾已经出关。

整个洛阳都知道,即将登极的新朝