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不必再解释什么料理鬼魂的原理了。当大手子反应过来这句诗的本意， 于是莫大的自信立刻便从心中升起， 足以清扫一切的忧虑：

“这么说， 这张绢帛应该没有任何问题了？”

“大致可以这么理解。只要在天人之誓的保护范畴之内，这本帛书就并不算危险。”李先生道：“当然，如果林先生不放心，我还可以为你约一次烈士陵园的行程。”

如果真的有怨鬼作祟，还有哪里能比曾经“斩阎罗”的英魂长眠之地更加安全的呢？

至于什么“古神”的视线……那些以人肉为祭祀，数千年前便被人类淘汰的东西，难道还敢去碰瓷数千年后横扫一切牛鬼蛇神的力量么？

这是真·降维打击，跨越数千年，由武力意识形态至精神意志全方位的碾压。这种碾压之绝对、保障之安全，即使再为胆小懦弱，畏惧鬼魂的人，恐怕也将立刻激起信心来——

“那就麻烦了！”林貌当即答应：“当然，我绝不是对天人之誓不放心，不过去送一束花本来也是后人的义务嘛……那么，这张绢帛该如何料理呢？”

李先生低声与江教授商量了几句，表示会为他妥帖安排日程，至于这张绢帛，则还需要一番处理：

“按照规矩，这种文件当然应该交给考古院处理。但毕竟牵涉到祭祀与神力，还是要谨慎一些为好。”李先生道：“任何接触到神明姓名的个体都会被神力注目，这种特性可不讨人喜欢。”

绢帛已有出路，林貌心中大定，好奇随之而来，冒昧问了一句：“不知组织打算如何处置？”

“也不算麻烦。”李先生摊了摊手：“要是以往常的经验，大概得设法将神明的概念从文字中剥离出来，把祭祀咒文洗成无害的甲骨资料。这个过程相当漫长，往往也会耽搁考古的进度——殷墟与三星堆发掘速度如此缓慢，大半与此有关；但现在技术发展、效率提升，能用的手段也就多得多了。以现在的思路，对于这种依靠名字来施加力量的个体，我们一般会利用网络技术，逼迫他主动切断与咒语的联系……”

“……逼迫？”

“简单来说，我们会将符号变形后转化摹写，改造成类似于表情包一样的东西，然后发到网上，供人点阅；必要时可以联系公关，加强炒作——神明的力量当然是超越凡人的，只要呼唤名字，他便能在瞬间留意到成千上万无边无数的个体，并一一加以甄别。不过，如果这种呼唤的流量以指数增长，在水军加持下不断扩张，达到数百亿乃至千亿级别的数量呢？以这个量级反复呼唤，那恐怕就连古神也……”

“这，这，这也可以——”

面对这失态的疑问，李先生只是微微一笑，从容而又自信：