开始让人舒服的，或许是言语，但后来让人舒服的一定是人品，生活不全是利益，更多的是相互成就，彼此温暖。是不是会突然觉得，利益关系被捆绑的喘不过气，想要找个人聊一聊，通讯录翻一圈一个可以倾诉的人都没有。

生活里处处小心翼翼，生怕出了错，合也无味，孤也无味。多年经营的名利场，突然在自己出事后消失殆尽，才发觉这些时光都是一个人的独角戏。躺床上回想，这辈子相信了谁，依赖了谁，酸甜苦辣油然而起，名缰利锁权牢情关，卡在了哪一处。于是，会明白，会觉悟，吾性自足，自己才是那把伞，别人怎么撑都不会令人欢喜。

亚里士多德说：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我忍不住思索……

鲁迅《灯下漫笔》写到：“一个跪久了的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔。一说男女性事，马上就兴奋。说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一个奇葩的族群，所有的屈辱和灾难都是自酿的。”

最近无所事事，偷得浮生半日闲，可我是偷得浮生每日闲，闲下来的时间，我就进入大脑内部，找自己究竟

开始让人舒服的，或许是言语，但后来让人舒服的一定是人品，生活不全是利益，更多的是相互成就，彼此温暖。是不是会突然觉得，利益关系被捆绑的喘不过气，想要找个人聊一聊，通讯录翻一圈一个可以倾诉的人都没有。

生活里处处小心翼翼，生怕出了错，合也无味，孤也无味。多年经营的名利场，突然在自己出事后消失殆尽，才发觉这些时光都是一个人的独角戏。躺床上回想，这辈子相信了谁，依赖了谁，酸甜苦辣油然而起，名缰利锁权牢情关，卡在了哪一处。于是，会明白，会觉悟，吾性自足，自己才是那把伞，别人怎么撑都不会令人欢喜。

亚里士多德说：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我忍不住思索……

鲁迅《灯下漫笔》写到：“一个跪久了的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔。一说男女性事，马上就兴奋。说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一个奇葩的族群，所有的屈辱和灾难都是自酿的。”

最近无所事事，偷得浮生半日闲，可我是偷得浮生每日闲，闲下来的时间，我就进入大脑内部，找自己究竟

开始让人舒服的，或许是言语，但后来让人舒服的一定是人品，生活不全是利益，更多的是相互成就，彼此温暖。是不是会突然觉得，利益关系被捆绑的喘不过气，想要找个人聊一聊，通讯录翻一圈一个可以倾诉的人都没有。

生活里处处小心翼翼，生怕出了错，合也无味，孤也无味。多年经营的名利场，突然在自己出事后消失殆尽，才发觉这些时光都是一个人的独角戏。躺床上回想，这辈子相信了谁，依赖了谁，酸甜苦辣油然而起，名缰利锁权牢情关，卡在了哪一处。于是，会明白，会觉悟，吾性自足，自己才是那把伞，别人怎么撑都不会令人欢喜。

亚里士多德说：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我忍不住思索……

鲁迅《灯下漫笔》写到：“一个跪久了的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔。一说男女性事，马上就兴奋。说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一个奇葩的族群，所有的屈辱和灾难都是自酿的。”

最近无所事事，偷得浮生半日闲，可我是偷得浮生每日闲，闲下来的时间，我就进入大脑内部，找自己究竟