“天人合一”是冥想的最高状态，是可遇不可求的天幸之事。

它是比深度冥想更为奇妙百倍的自然状态，是人在天道、是不由自己，千人千态，万人万法，没人说得明白、没人说得清楚，只有大概描述，而无固定的模式。

五行周天，五个步骤，不说一步难过一步，不说天人合一，只说能完成前四步者都算得上华族良才。

据统计，在天平“开蒙奠基”学习的华族儿童中，能走完前二步的，不到三成，能走完四步者，不足二成，最终能进入“天人合一”并成功“开田奠基”者也就5%左右，就是说95%的儿童都是失败者。

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据说即使在太昊祖星，这样的成功率也仅一成多点而已。

尤其，能走到第四步的大多数儿童，都是经过二三年的学习训练、在七岁左右才能完成的。而龙龙不过半年多的学习训练就走到第四步，即说明龙龙的修行天分，也在诸多老师的精心教育。

现在龙龙已经完成冥想下的“五行循环”，要想进入“天人合一”就只能端看天意。所以眼下，龙龙除日常学习外，也只能是不断加强着冥想状态下的五行循环，为开田奠基打下更加深厚的基础。

打坐瞑想、天人合一、五行循环、聚真成元，只能靠自己，靠不了它人。所以，对于一时做不到的龙龙，二老也不着急。

一个月、二个月，直到十月将尽，虽然冥想下，体内五行循环已经自然，但“天人合一”却迟迟未现。

在二位老师还不着急的时候，龙龙自己却焦燥起来。

虽然二老并未告诉他儿童奠基的标准和施加压力，但他自己却隐隐感觉到了二老和义父们的期盼，这让他对自己开始产生起怀凝和失望。

面对开始对自己产生怀凝的龙龙，在二位老师的关心引导、询根问底下，龙龙终于说出自己的想法。

那就是，他想念嗷嗷、想念玄武湖中的水兽、想念“桃溪镇”、更加想念去年一起玩闹的伙伴们。

从龙龙的讲述中，他们不但明白了自己的失误，更从龙龙心底的想念里，看到龙龙内心深深的孤独。

是的，龙龙确实孤独！

从小算起来就只有一个玩伴“嗷嗷”，虽然亲近却是口不能言的灵兽，即无法进行真正的交流、现在又不在身边。而 “桃溪镇”的那些孩童，虽然只是在一起三个月的玩闹，却也成为他不能忘怀的伙伴。

灵域中，人类是高度社会化的生灵，最需要沟通交流和朋友伙伴，忍受孤独，大人尚不可长久，何况最是需要同伙伴玩闹、炫耀的小小孩童呢？

做为博学鸿武，此前他们只想到要让龙龙多学多炼，却未能想到人的基本精神需求，这实在是他们的失职。同时，他们虽是文博武鸿、高官大将，却未做过老师，此时却因助主心切、盼后有成下，反而有了“拔苗助长”的不当。

由此二老开始反思自己的教育方法和改正措施。

很快他们就想到方法，招来柳武，将龙龙当前的困境和心底想法告之后，决定今年剩下的二个月开始放龙龙大假，让柳武带他出去，想去哪就去哪，想怎么玩就怎么玩，不必多想，只要尽情就好。