四象中左为少阳，也叫青龙孟章，右为少阴就是白虎监兵，南方老阳朱雀陵光，北方太阴玄武执明。传说青龙代表太昊与东方七宿，白虎是西方之神代表少昊与西方七宿，朱雀为南方之神代表炎帝与南方七宿，玄武水神始于斗，镇北方，主风雨，代表颛顼与北方七宿。
此刻，濯龙园绿阁大阵二楼当中，严达正紧张的思考着眼前的四象阵法。现在他弄不清楚二楼的四象大阵是和什么对应？是四爻？四方？四季？还是四兽？
如果对应四爻，那么破解的钥匙就在四爻的卦象上。如果对应四方或四季，那么破解的方向就在东南西北四面或春夏秋冬四季。如果对应四兽，他就得寻找四瑞兽的标志。
严达一边踱着步，一边想着四象的原理，寻找破阵的答案。理论上，不可能机关只在一楼有二楼边没有，否则一旦人困在上面就没有办法出去了，因此，一定在二楼的某个位置，藏着机关的开关。按照布阵的原理，这个位置一定方便而灵活，按照解阵的原理，这个位置一定隐蔽而意外。那么这个位置放在哪最好呢？
首选位置应该是窗边，因为离楼梯口最近。其次是门边，再次是走廊，最后才是屋内。窗边刚才已经看过了两个，可以再看看其他二个验证一下。想到这，严达依次的把每个走廊端头窗户在逐一仔细的排查一遍，确实没有看到任何蛛丝马迹。
接着他回到四个门的门口，门口离着很近，他上上下下寻找一圈，也没发现问题。退到走廊正中心，看看天棚很高，地板没有任何缝隙和经过手或其他物件长期摩擦的痕迹。剩下的只有屋里了。他向四个屋子看了看，屋里的摆放几乎完全相同。也难为这些内宫的人，平时他们怎么能分清哪个是哪个呢？没有别的办法之后，挨个找找，于是严达又依次的每个房间都进去排查了一番，还是没有任何发现。出了鬼了，机关藏在哪了呢？
对了！出鬼了。严达一拍脑袋猛然醒悟，这个大阵是随时变化的，从走廊中心往四个方向看，完全是一模一样，那就意味着，每次向一个方向行进的时候，根本不是自己想要去的方向。窗户是这样、门是这样，屋子也是这样。自己站在了镜像之中，而且镜像是四维的。你在任何位置，都只能确认自己暂时是唯一的，离开这个位置，其他的位置都不能确定。
怎么办呢？现在自己必须重新找到静止的初始，再重新寻找答案。哪里是不变的呢？严达四下一打量，他很快清楚，整个二楼唯一相对不动的位置只有中心，因为只有这里是任何地方都能看见。《周易参同契》上说：“日月为易，土旺四季，青赤黑白，皆秉中宫。”就是说，土主中宫，土为太极。想到这里，严达赶忙归位中心，盘膝而坐，然后重新仔细的观察四周，观察如同镜像一般，没有任何区别的景物，随时变动的四周。
现在应该清楚，自己刚刚又犯了和楼下一样的错误，白白耽误了没有半个时辰差不多也有三刻。现在首要的必须先定位，必须确保每次行动都是自己预想的结果。
可是用什么定呢？这次一定不能拿影响主阵结构的物品，什么是影响主阵结构的呢？比如刚才在一楼他动了古琴，而古琴实际上是阴阳两仪的一个支点，支点一动，会影响后面的一系列行动和判断，也浪费了他好多精力，差点影响他找到答案。
那么二楼的主阵结构是什么？应该和一楼相类似。一楼古琴的五行属木，还有，这个宝塔也是木头做的，因此推理过来，凡事木头的都不能动。以此推理，凡事能克制木头的却可以动，而且用它来做标刻，恰恰能抑制大阵的变化。按五行的说法，金克木，那就找金属的东西。严达环顾四周，除了屋里书架上有书，剩下都是女儿饰物、化妆用品，内衣等等。任何带金属的物品，什么镇宅宝剑、剪子、钉子、哪怕针都没有，真是奇怪，闺房怎么会没有针呢？铜钱、银子更别说了。
严达挖空心思继续想，什么是金属性的呢？肯定是某个最容易忽视的物品身上，或者最容易被排除的物品身上。首先可以找找什么最容易被自己忽视或者被自己首先排除的？毋庸置疑，那些书籍、衣物、化妆物品都是女孩子的宝贝，是自己最先排除的。
突然他灵光一现，哎？对了，是房间里的书籍。书的五行是什么？书是纸做的，过去是竹简，但无论是草、木、竹都应该属木，至少不该属金吧？不对！书的原意是用刀在木板或竹简刻字，按理五行该属金。是的！一定是书，它最容易被忽视！
严达眼前一亮，进了一间屋子，伸手把这摞书拿下来。粗略翻一翻，一共是七本，每本都有名字，依次是角木蛟太傅高密侯邓禹，亢金龙大司马广平侯吴汉，氐土貉左将军胶东侯贾复，房日兔建威大将军好畤侯耿弇，心月狐执金吾雍奴侯寇恂，尾火虎征南大将军舞阳侯岑彭，箕水豹征西大将军夏阳侯冯异，等等都是描绘东汉云台二十八将故事的图书。
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等一等，这些名字有些眼熟，是哪里的？应该是东方青龙七宿，二十八星宿的东方七星，云台二十八将就是按二十八星宿编的，而这东方七宿也许就是定位东面用的。
严达想到这里有点小兴奋，也不知道自己推理的对不对，应该实践实践检验一下。那么怎么用它们定为呢？粗浅的想，应该把他们安放在一个合理的位置才对。这个位置在哪最合适呢？房间里？门口？走廊？还是窗户？这个更复杂，七本书的数量不在少数，既然是苍龙七宿，必然应该有合适的位置才对。
范围太广了，真不好推测。首先书在屋子里的书架上面，那么书架可以排除，因为七本书必须按一定的规则摆开才能起作用，书架里的书是贴紧在一起，应该排除。房间里剩下的再也没有合适的位置了，足够摆放空间的，只有墙面和地上。严达仔细看了看，墙面没法把书固定，而地面放书显然不近情理。屋子里剩下的空间，要么紧凑，要么显得别扭，都不像。
那么把这七本书按青龙的造型，在东面的走廊里某个位置摆好是不是就行了呢？孙云离开屋子走到走廊看了看，走廊很宽阔，地面、墙面、窗台都可以，只是需要找到合适的位置。
还有一个问题是，东方七宿的名字太多太乱，虽然二十八星宿的图谱严达看过，也试着背过，但因为没有感性认识，名称没有规律，并没记得牢，只记住了大概，万一混了怎么办？
他有些头疼，于是他又翻了翻这些书，结果惊奇的发现，每本书的背后都有彩色图案，图案都是一个大图套着各个小图，正是东方七宿。并且标示了本星宿的形状和位置。
严达一阵高兴，有了图示，剩下的至少可以按图索骥，容易的多。下一个问题是，东方苍龙对应四个走廊的那段呢？四个走廊一定对应着东南西北，问题是现在已经混乱，必须重新就位找到。其实，方向的确定也容易，最简单的方法就是走到尽头，看外边的阳光，如果和时辰对应就容易确定方位了。
但问题是，如果不巧走的是南西北三个方向那就要从新再走一次，可是只要自己回到中心，大阵就会变化，刚才的走廊就不是原来的方向了，总之，自己有四分之一的可能性找对，也就是大概走四次能蒙对东方。
事不宜迟，目前没有别的办法只能如此了，谁让自己就是一个人呢，只能把自己当成傻小子溜腿。严达不敢怠慢，开始撞大运。他首先选择印象中的刚才走过的南廊，走到尽头一看却是阳光偏西，应该是西面。还有，大阵的时辰也不知道和阳光的方位是不是对应，应该检验一下，检验方位除了看日光以外，应该还有个办法，就是看看远处对应的小路前几排青石围成的图案。严达的目力不错，现在光线很强，看的十分清楚，可以看到几块条石围成的卦象是兑卦，为惊门，正好对应西方，看来没错。
只是有一点不明白，为什么刚才南边变成西边了呢？是自己记忆错了？应该不会，自己的方向感一直不错，这么短暂的停留，不会马上忘记刚才走过的路，唯一的解释应该是大阵转了。也就是说，大阵刚才顺着太阳调了一个方向。如果按照这个规律，自己回到中心，大阵再转一个方向的话，自己的左手边的走廊应该就是东方，对不对呢？试试看吧。
严达走回来到了十字中心，果断的向左拐，走到尽头，果不其然，正好是东侧。严达暗自高兴，看来自己这个时候还是很聪明，也很冷静。不管怎么说，起码是个小成功。
剩下的就是把书怎么摆好了。摆那呢？首先绝对不能回去，必须就地从窗边开始，否则大阵又变了。因此，必须找到一个起始点，保证大阵就此不动。
严达上下左右的看着，一边想东方苍龙七星的七个点，同时想着金克木的原理。走廊很宽敞，可以摆放书籍的地方最方便的一定在窗台、墙上或地上。不过窗台和雪白的粉壁墙一点标志没有，尤其墙壁，连这些书籍的固定都没有办法，因此地板的可能性更大。
严达蹲下身子，仔细的观察起地板。地板是木地板，刷着清漆，底纹显露，非常漂亮，不时有结疤的痕迹漏出来。突然一丝灵光从严达的脑海中升起。
四象中左为少阳，也叫青龙孟章，右为少阴就是白虎监兵，南方老阳朱雀陵光，北方太阴玄武执明。传说青龙代表太昊与东方七宿，白虎是西方之神代表少昊与西方七宿，朱雀为南方之神代表炎帝与南方七宿，玄武水神始于斗，镇北方，主风雨，代表颛顼与北方七宿。
此刻，濯龙园绿阁大阵二楼当中，严达正紧张的思考着眼前的四象阵法。现在他弄不清楚二楼的四象大阵是和什么对应？是四爻？四方？四季？还是四兽？
如果对应四爻，那么破解的钥匙就在四爻的卦象上。如果对应四方或四季，那么破解的方向就在东南西北四面或春夏秋冬四季。如果对应四兽，他就得寻找四瑞兽的标志。
严达一边踱着步，一边想着四象的原理，寻找破阵的答案。理论上，不可能机关只在一楼有二楼边没有，否则一旦人困在上面就没有办法出去了，因此，一定在二楼的某个位置，藏着机关的开关。按照布阵的原理，这个位置一定方便而灵活，按照解阵的原理，这个位置一定隐蔽而意外。那么这个位置放在哪最好呢？
首选位置应该是窗边，因为离楼梯口最近。其次是门边，再次是走廊，最后才是屋内。窗边刚才已经看过了两个，可以再看看其他二个验证一下。想到这，严达依次的把每个走廊端头窗户在逐一仔细的排查一遍，确实没有看到任何蛛丝马迹。
接着他回到四个门的门口，门口离着很近，他上上下下寻找一圈，也没发现问题。退到走廊正中心，看看天棚很高，地板没有任何缝隙和经过手或其他物件长期摩擦的痕迹。剩下的只有屋里了。他向四个屋子看了看，屋里的摆放几乎完全相同。也难为这些内宫的人，平时他们怎么能分清哪个是哪个呢？没有别的办法之后，挨个找找，于是严达又依次的每个房间都进去排查了一番，还是没有任何发现。出了鬼了，机关藏在哪了呢？
对了！出鬼了。严达一拍脑袋猛然醒悟，这个大阵是随时变化的，从走廊中心往四个方向看，完全是一模一样，那就意味着，每次向一个方向行进的时候，根本不是自己想要去的方向。窗户是这样、门是这样，屋子也是这样。自己站在了镜像之中，而且镜像是四维的。你在任何位置，都只能确认自己暂时是唯一的，离开这个位置，其他的位置都不能确定。
怎么办呢？现在自己必须重新找到静止的初始，再重新寻找答案。哪里是不变的呢？严达四下一打量，他很快清楚，整个二楼唯一相对不动的位置只有中心，因为只有这里是任何地方都能看见。《周易参同契》上说：“日月为易，土旺四季，青赤黑白，皆秉中宫。”就是说，土主中宫，土为太极。想到这里，严达赶忙归位中心，盘膝而坐，然后重新仔细的观察四周，观察如同镜像一般，没有任何区别的景物，随时变动的四周。
现在应该清楚，自己刚刚又犯了和楼下一样的错误，白白耽误了没有半个时辰差不多也有三刻。现在首要的必须先定位，必须确保每次行动都是自己预想的结果。
可是用什么定呢？这次一定不能拿影响主阵结构的物品，什么是影响主阵结构的呢？比如刚才在一楼他动了古琴，而古琴实际上是阴阳两仪的一个支点，支点一动，会影响后面的一系列行动和判断，也浪费了他好多精力，差点影响他找到答案。
那么二楼的主阵结构是什么？应该和一楼相类似。一楼古琴的五行属木，还有，这个宝塔也是木头做的，因此推理过来，凡事木头的都不能动。以此推理，凡事能克制木头的却可以动，而且用它来做标刻，恰恰能抑制大阵的变化。按五行的说法，金克木，那就找金属的东西。严达环顾四周，除了屋里书架上有书，剩下都是女儿饰物、化妆用品，内衣等等。任何带金属的物品，什么镇宅宝剑、剪子、钉子、哪怕针都没有，真是奇怪，闺房怎么会没有针呢？铜钱、银子更别说了。
严达挖空心思继续想，什么是金属性的呢？肯定是某个最容易忽视的物品身上，或者最容易被排除的物品身上。首先可以找找什么最容易被自己忽视或者被自己首先排除的？毋庸置疑，那些书籍、衣物、化妆物品都是女孩子的宝贝，是自己最先排除的。
突然他灵光一现，哎？对了，是房间里的书籍。书的五行是什么？书是纸做的，过去是竹简，但无论是草、木、竹都应该属木，至少不该属金吧？不对！书的原意是用刀在木板或竹简刻字，按理五行该属金。是的！一定是书，它最容易被忽视！
严达眼前一亮，进了一间屋子，伸手把这摞书拿下来。粗略翻一翻，一共是七本，每本都有名字，依次是角木蛟太傅高密侯邓禹，亢金龙大司马广平侯吴汉，氐土貉左将军胶东侯贾复，房日兔建威大将军好畤侯耿弇，心月狐执金吾雍奴侯寇恂，尾火虎征南大将军舞阳侯岑彭，箕水豹征西大将军夏阳侯冯异，等等都是描绘东汉云台二十八将故事的图书。
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