孙岩说：“这里大概就是结界中的洞天，听说仙境之地除了三十三重天，以及西天三十六重天之外，各大洲另有洞天，我们南赡部州有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，传说凡人想到修仙，必须打开结界，进入洞天，才能升天进入地仙天仙的境界。”

小彬说：“岩郎，你懂得真多，我就说我的岩郎一定不是平凡之人。”说着她挽住孙岩，继续在院落里穿行，然后又问道：“岩郎这些人都是仙人吧？”

孙岩说：“也许，不知小叶在不，我们仔细找找吧。”俩人于是在每个人堆背后开始寻找，走进每一处人群，他俩才发现，原来人们并未完全寂寞，许多人还在一起争论着什么，只不过每一处一群的外围都被一层流光溢彩的透明光圈罩住，里边的声音完全被屏蔽住。

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俩人来到一处偏殿的门前，这里围了好多人，隔着光幕，能看见里边的人形形色色，男女老幼，大家侃侃而谈不知道正议论什么。孙岩说：“小彬，这里人多，我们想办法进去看看。”

小彬说：“可是我们隔着一个屏障，不知道能不能进去呢？”

孙岩说：“试试吧，说不定可以。”说完他一手拉住小彬，另一只手伸手触摸透明的光罩，只见一道闪光从光幕上传来，瞬间笼罩在俩人的身上，他俩一阵颤栗，不过很快知道这种颤栗是他们自己心理暗示形成的，外边的闪光很柔和，只是把他俩变得透明。然后他俩便融入光壁之内。与此同时，他俩浑身光泽闪耀，加上他们本身静美漂亮，变得也像仙子一样。

小彬说：“岩郎，快看，我们也成仙了，我们会不会也像神仙一样永远不老？”

孙岩说：“哪能？我们是误入仙境，目的是找人，我听说仙境一日，世上一年，别人没找到，反而耽误时间，等我们回去，物是人非，转眼多年，那我们的亲人就会生老病死，到时候只留下孤独的我们，那可就得不偿失了。”

小彬说：“哦，是吗，那我们赶快找吧。”俩人仔细的看着这群人，这时候才发现，每个人的头顶都有光晕，像个太阳或者月亮，竖立在他们的脑后，很像先知或者神仙的样子，更奇怪的是，光圆的上边竟然还有几个标识或者字迹，细细看去，原来是这些人的身份和名字。

孙岩看看，这些人当中有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子，等等等等，他们的身份有阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医等等各家。

这些人正席地围坐在一个偏殿门前，他们中间的空地上凭空悬立一个光板，光板上显现的是五洲四海的地图，只见那个头顶标示为邹衍的老头正站在光板的下面，口若悬河的说着什么，那块光板随着他的口述，在中原华夏的地图上，青红黄白黑五色图案反复的推衍着，孙岩走到近前，才听清楚他正说道：“各位，因此依我愚见，当今天下，北魏属水，南梁属木，按天数推衍，因魏含女、鬼之故，应分东西，其中鬼从木泻水而立，而女从土制水而立，因此未来天下当重有三分，为二木一土。再后，土生金，金克二木，天下再次归一。而三分天下之前，当有序曲，即东魏西魏之别。此为老朽对天下大势的推衍，不甚严谨，让各位见笑。”周围有的点头，有的摇头，有的大声辩论。

这时孔子身边孟子站出来说道：“各位，邹夫子所言诚然颇具玄理，不过教化众生还要仁义礼智信，还要德治与仁政。”接着墨子、庄子、韩非子等都参加演说，场面很热烈。

因为邹衍的语言过于深奥，孙岩并没有听懂，不过邹衍这个人，孙岩有记忆，此人是阴阳学派的创立人，是战国末期稷下学宫学者，他继承了史伯/伯阳父、苌弘、管子等的思想，创立阴阳五行论以及大九州论，推演出五德终始学说，领袖战国时代，学派门徒人才济济，名噪一时。到汉武帝时期，废黜百家、独尊儒术，阴阳家作为单独的学派不见，一部分融入儒家、另一部分融入道家。

邹衍的话，虽然孙岩大部分一知半解，但是他听到北魏分东魏西魏这一说法，突然神经一动，东魏－东位、西魏－西位，这两对词语，自己好像在哪听见过，而且自己还耿耿于怀，一直想弄清楚。听邹衍的意思，当今天下分成北朝魏国和南朝梁国，大致按照按照五德循环的说法，具体孙岩没懂，不过结局是北魏会分裂为东魏和西魏，然后继续分裂成二个国家，最后天下三分归一统。别的遥远，东魏和西魏看样子不会太远，密境的际遇会是真的吗？

孙岩看着变幻莫测的光板上的地图颜色，五行轮回交替往复，十分玄奥，旁边小彬拉住孙岩说：“岩郎，看什么呢？我们不是要找人么？”不过孙岩的眼睛没离开地图，小彬见状，也仔细的看了看五种颜色的变化玄机，看着看着，一股吸力从光板传来，俩人瞬时不见。