小月豆蔻年华身姿优美，清起歌喉声音婉转，只见她唱道：“缕缕采苹，金河之滨，束束集藻，谷水之阴。方筐装拼，圆篓背运，鼎下生火，釜底加薪。女儿受聘，三月殷勤，苹藻相佐，牲鱼重锦。宗庙苍旻，窗下穆旼，谁在祭祀，有女伤心。”一曲歌罢，池塘中锦鲤愉悦，莲荷吐蕊，清风飘荡，芳香四溢。

可是旁边孙云听了不觉吃惊。这首歌他听着耳熟，肯定在哪里听见过，仔细想想，终于记得这首歌是自己在法云寺误入洛阳剪发风波密境时候，听小叶唱过的。当然，这时洛阳一带的一首曲牌，歌词根据诗经内容改编，在北朝很流行，在南朝听到也不足为怪。问题是小月唱出来却比较意外，因为自己从来没听过她唱过此歌。

难道自己面前的不是小月还是吴景晖？刚才看背影的时候，自己确实误认是她，可是为什么正面却变成小月？还有一点，自己已经站在她的面前，她为什么没有看见自己，这个有些不合情理呀。难道她故意的，在生自己的气，不过看着不像，因为至少无论生气也好高兴也罢，总要有个表情才正常，总不会对自己视若无睹，那得有多大的仇恨才能表现出来，而无论她是小月还是景晖都不存在这种情况。

那么，难道自己和小月或者景晖不是在一个空间？眼前看见的只是另一个密境的影子？想到这里孙云一阵惶惑，这个可能性存在，甚至可以解释为什么刚才自己明明背影看见景晖，而正脸看见小月，这些可以归结为空间错乱的显现。

问题是为什么场景如此的逼真，为什么几乎触手可及的距离，会遥远到不在一个空间。难道是自己梦中又做梦？不行，自己别瞎想了，赶紧上前问清楚比什么都强。想到这儿，孙云停住愣神儿，便要朝小月身边走去，可这时突然看见池塘对面的山路上来了几个村妇。几个村夫指指点点径直来到小月的身后不远停住身，只听一个人说道：“呦！唱的挺开心呀，你们说不是刚见了情郎能这样情不自禁的兴奋吗？”

孙云听了这话一愣，看村妇们的表情，应该属于背后讲究别人的样子，可是她们难道在说小月么？小月听了这话也一愣，不过她并没有回头，而是继续洗菜。

另一个说：“情郎呢？刚才还看见他，这会儿怎么没了？”

第三个说道：“小情郎还穿个学生服，道士就是道士，弄个学生服是啥意思呀？”

孙云一听，这不是说自己呢吗？可是她们并没有看自己，甚至好像连发现自己的样子都没有，难道另有他人？还是看到了假装看不见而含沙射影呢？现在自己明明在这儿，无论他们看到或看不到，自己都等于被无视，而且还把耻辱转嫁到小月身上，自己该怎么办呢？孙云看看小月，只见小月稍微一顿，但依然没回头，片刻之后继续低头洗菜。

几个村妇见状，胆子更大了。第一个人又说道：“怪不得人说她假学道，原来是耐不住寂寞，私会情郎啊，也难怪，这么花枝招展的小姑娘，回家嫁个郎君多好，何苦上山修道呢。”

第二个村妇说：“就是呀，你看，山上多苦，都是些青菜粗粮，怎么能受得了。”

第三个说：“怕是表面文章吧，人家背后偷偷吃荤，谁知道呢。”

孙云越听越不对，难道眼前的小月真不是她自己，而是被另一个人夺魂了？可这里阳光明媚，不是夜晚，怎么会发生这样的事情？要不然就是空间混乱，场景叠加了？这时只见小月突然站起身来，举着菜刀，气的浑身哆嗦，把菜也扔到水里。

几个村夫见状，稍微一愣，大概是怕小月拿刀抱负她们，不过见小月并没有回头，加上小月虽然个子不矮，但身材单薄，与几个身体肥胖的妇人相比，强弱差距明显，因此几个妇女胆子又大起来。头一个妇女说道：“神气什么呀！要想不怕被人说，自己得干净呀。”

另一个帮腔道：“就是，别以为没当场人赃俱获，就没有此事了。”

最后一个道：“对，跑了和尚跑不了庙，纸里包不住火，早晚得露馅儿。”