众人继续往前走，慢慢来到坟丘的上面。孙云再次抬头四望，但见外围的七座高峰孤立高耸深入云端，而天空之上不见日月，山峰之间的空隙昏昏暗暗也看不清有多远。视平线之下是一望无际的茂密深林，从山峰之内一直沿着山峰的间隙满布到山峦之外。

不过孙云细细观看，突然发现以山峰的内脚为界，里侧的树林与外界的树林，有个天然的界限，使得整个山涧形内一个内圆，内外之间的差异应该是天然的道路。虽然这里视角比较低平，看不太清轮廓的细节，不过孙云猛然想到，会不会整个深涧如同坐在一个巨大的转盘上，每触动一次机关，转盘就会转动一次，那么地面道路与山洞的对应位置就会错动一个角度或者几个角度，这就可以解释上次回来的时候为什么没有回到原路。

但按照这样推理，自己的那张符纸应该还在，而其它的五张消失才对。因为自己的符纸是挂在树木上，另外五张是贴在洞口，圆盘转动正好把外围的带走，换成另外一个角度的坟丘和深林小路对着山洞。除非圆盘之上另有圆盘，比如坟丘内侧的祭坛为界，里边又是一个内盘，大盘小盘套在一起，如同一个罗盘，内盘可以转，中盘可以转，外盘也可以转。

对，应该如此，这个迷阵绝对是个罗盘迷阵，根据不同的机关，会触发不同的路径。一个圆盘是7个方向，二个圆盘就是49个方向，如果是三个转盘那就有343个组合，所以进入此阵想回到原路的机会不足三百分之一。

不过，问题是出口只有七个，按说只有7个方向才对，也就是自己应该有七分之一的机会回到原路。可是若如此，那就不存在内盘、中盘、或者外盘的意义，那么自己的推测等于多余的，但问题绝对不会如此简单，而且事实上大伙出去后进入了另一个时空，无论时间和空间都是错误的。除非，对了，孙云猛然想到，除非在方向的基础上，又叠加了时间和空间的组合。一定是这样，时间对应了不同的时代，空间对应了不同的结界。

想到这儿，孙云既兴奋又沮丧，兴奋是自己已经理解错误的根源，沮丧是因为知道原因没用，错综的组合隐藏的机关让破解变得希望渺茫。孙云想凭借自己的理解，加上几个伙伴的帮忙根本无法完成，现在只能继续等待和寻觅，在过程中寻找机会。

大伙儿在坟丘的顶部停留片刻，又继续往祭坛中心行动。下了山坡就是祭坛石桩的外围，因为已经来过，此刻再走感觉快了很多。群看到石桩之后，一边走惊奇道：“我想起来了，上次我施展魔杖的时候，魔杖打开了山洞之门，结果我好像顺着山洞直接看到了这里，里边的情景和此刻看见的一模一样，当时我还没看清这里的石桩是如何布置的，如今一看才清楚。简直排布的太诡异，而且竟然用7作为列阵的基数，真难为设计者，他是如何相像的呢。”

华道：“是啊，通常7这个数字很少有人用，能把一个圆分成7个方位简直太难了。”

郭璞道：“不错，通常我们比较熟悉的是三才阵的3，四门阵的4，五行阵的5，至多见过六甲阵的6，这些阵法还比较讲究对称工整布局，而到了七星阵则完全按照天象来布阵，比如七星阵像个勺子，而很少有把一个圆分割成7等分的，因为实地操作很难。”

郑岩道：“可不么，尤其外圈按七等分圆、内圈又按五等分来布置，这更错综复杂，所以让人视线错觉，难怪我们回去时会走错路线。”孙云术数一般，一时想不起如何七等分圆。

鲍沐道：“我记得5这个数字是我们道门常用的数字，而7这个数字只有异教才用，那这个阵法是不是与异教有关。”很快大伙便来到了内侧祭坛边缘上，从这个角度看外边更整齐。

群道：“可是，我们火族的祭坛却流传下来七边形的传统，以前还没有注意为什么，直到看了这个祭坛，才理解从何而来，只是没想到这里更复杂，难道火族的祖先与异教有关？”

郭璞道：“这就有些说不清了。算了，先别管这些，我记得上次做法时候，洪师弟说看见这几个棺椁当中有火族先祖的遗骸碎片，通过那柄法杖施展特定的法术，可以让这些碎片合起来并复活。复活都的火族先祖好像是一个人面牛角、肋生双翅的妖魔，对么？”

华道：“对对对，我也看到了，事后我在想，那个妖魔会是我们先祖么？火族的先祖怎么能是妖魔的形象呢？还有魔杖为什么要引领持有者复活妖魔？这一切到底为什么？”

孙云从惠嶷中醒悟，道：“我懂了，这也是为什么魔杖会如此容易的离开七曜山，其实它的最终目的就是复活妖魔。虽然复活妖魔的目的和结果是什么不得而知，但可以肯定，若想达到这个结果，一定需要一定的条件或一定的器物，而魔杖现世就是要寻找这些法器。”

群道：“我也记起来了，那些器物在祭塔上面。”大伙被提醒，立刻抬头看着祭塔。

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祭塔其实就是巨大的矩形石碑，石碑内侧和外面雕刻着一些花饰，两边是粗糙的剁斧面，而顶面向外曲张，形成一个酒樽一样的上口，不过顶面是平的还是有凹槽或者有刻纹因为高看不到。仔细辨认内外两面的花纹，发现每个碑体分别雕刻成一柄魔刀、一只宝剑、一条戈矛、一杆战戟、一把斧子，一张弓箭，一面旌旗等的配饰物。上次来大伙走马观花的看过，虽然看到这些物件，并没往心里去，觉得只是随便的装饰，没有实质的含义。