离此一箭之地有条干涸已久的浅溪，溪水的痕迹曾绕着裸露的岩石穿隙而过，仿似一条绸带蜿蜒而下，没有奔腾的喧响，仅以润物细无声的方式恩泽众生。

慧水！佛家本谓之智慧之水，可洗脱一切烦恼污垢。诸多善男信女趋之若鹜，想求一杯而不可得。

殊不知，喜怒哀乐是天性是常情，可控却不可绝！

佛之发愿上乘、解危救苦，烦恼永无终止。佛说无空无色、无垢无净，污垢无以谈洗脱。

信仰佛胸怀苍生，天性纯真、人性完美，可舍己以渡人。肉身佛则自诩为涅槃佛度人的工具，曲解佛的道义，在愚弄众生。

可惜此慧水非彼慧水，《山海录》记载：慧水宛如神迹，发源及终结地未知，分三段，墨渊为其一，摘星城为其二，青帝陵为其三。

此水富有化腐朽为神奇的功效，倘有婴儿天生肢体不全，脏器有缺，或聋或哑或双目不见物，骨疾脑疾等等一类病症，以慧水饮用、浸泡，可不药而愈。

美中不足的是此水流量极少，每段不过里许。摘星城一段被化清门、伽蓝寺和蟠渊盟掌控，常人求之不易。墨渊一段陷于地心，等闲之辈不可入渊汲取。唯青帝陵一段可供黎民取水，治疗疑难杂症。

青帝陵是有些神眉鬼道的处所，惯常匿影藏形，每隔十八年重现于世。

陵现则慧水汩汩流淌，届时至溪旁取水者，何止挨山塞海！陵隐则溪水枯竭，毫无预兆。

燕辞端视着窄浅的河道，行走在神迹的边缘却觉得无比孤单。过度需求决定了资源的稀缺性，而稀缺资源却为少数人所掌握。资源派生财富，财富繁衍权力，权力缔造阶级、塑造世道。当常人缺乏与之抗衡的力量只能苟活在底层时，连一句抱怨的话都是种奢望。

溪畔亮起点点灯火，修士大军在此宿营安歇，潘圣临抛出枚小巧玲珑的玩物，口中念念有词，道声：“起！”

草地上凭空多出座金碧荧煌，重檐芜殿顶的楼阙来，楼匾上题曰“骖鹤宫”！

群相愕然，有人暗叹潘老儿懂得享受，出趟远门连西林坊府邸都随手搬来了。

有人悄声笑言：莫非其内金屋藏娇，李涴尘摆妥了姿势正扫榻相待呢？

更有人提醒群修脑补下少了骖鹤宫的西林坊，那是何等别扭。

潘圣临得意洋洋，笑邀各化婴修士入内相见。

忽闻一阵异香飘来，前方松影里一队修者徐徐排开。

来者雪衣白发，紫眸流盼，俱拥有清新俊逸的容颜，他们以诛妖徽记做领针，将洁白的斗篷别在胸口，斗篷下穿着白灼灼的天狐魔音甲。

人群顿时哗然，是九尾天狐！

青丘山修士等候已久，胡不夷腾身出迎，带来了防御布局图和洛望舒的口信。

化婴修者齐聚骖鹤宫，或坐或站，只等胡不夷道出些内幕来。

胡不夷略为寒暄，展图说妖修屯兵在沧海万里深处的一粟岛，于日前整备完毕，且已发起首波试探性攻击。

在跨度数万里的海岸延长线上，最佳登陆点无非有三。

面朝大海的紫霞山隘口。一旦打破关隘长驱直入，摘星原势必要沦丧在妖修的铁蹄之下，此地成为抗击妖患的帅营所在；

朝北三千里的扶余湾。其地势自北向南入海甚深，东厢峰岭拥挤，山巅积雪亘古不化，可为左翼；

朝南三千里的鹊角港，此处要冲背陆面海，来往商客逾千万之众，贸易空前繁华，可为右翼。

左右翼调遣幻夜宫、澈羽岛势力镇守，可分化敌人，便于防守及保护主力。

海面诸多岛屿，设哨兵哨探情报，三处地界牵一发而动全身，不容妖修突袭。

鹊角港地势平坦，人烟稠密，不适宜大范围作战。东偏北出海两千里外有岛，名叫沉舟。岛上霜雪不覆，草木长青，故派遣同尘苑诸人前往驻守以为前部。

因久等柳若玺不至，洛望舒在离开紫霞山隘口时，委托胡不夷改道相迎，并请届时同赴沉舟岛共商大计。

潘圣临听罢，赞许道：“古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，此番部署深得兵家之要义！”

余人悉数称善，寻思妖修陈兵深海，不冒然进攻而忙于巩固防务，整饬甲兵，此战必然持久，诛妖盟这般防御不失为万全之策。

胡不夷默然不言，仿佛已经完成了使命，深坐椅内定定出神。

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