第2章 遇见(2 / 2)

“躯壳的生机已经断绝,可你的天地二魂却一点儿没有脱离性灵回归天地的趋势,和一点自性本质混同不可分割。当真是奇了!”

“意思是我还能活?”

宁远懵了,自己到底是死了还是没死啊?

“非生非死,似生似死。”

巨人无法描述的声音在宁远脑海中回响,“天魂不归,你就不再有来处。胎光是世界本源分割出的先天灵光,既然离开了它原本所在的世界,你就没办法依靠冥冥之间的联系回归。”

“地魂不返,你的一切之因果报应,在世肉身之善恶也无迹可查。生死簿上无名姓,九幽阎罗无奈何。”

宁远想了想,这才用自己能理解的方式理解明白。所谓天魂是身份证,它要是没有回归天道备案记录就是黑户;地魂是生活记录,没有地魂阎王想勾魂都找不到人。

虽然不清楚这其中出了什么问题,导致自己没经过程序就来到这儿,可要是继续这么清醒的呆着,自己恐怕是要疯掉。

宁远小心问道:“您不能把我送回去吗?”

“我可以。”

巨人深邃的双眼看向手中的人类灵魂,“但你的故乡不会欢迎你的到来,对那个世界而言,你是个外来者而非归乡的游子。”

“世界的恶意无处不在,就算让你回去,无法预知的意外和危险也会让你很快回到这儿。”

巨人的话语颇有些耐人寻味,宁远也不是小白,世界上就没有免费的午餐;如果遇上了,只有可能因为从你身上能得到更多。

“有什么是我能为您做的吗?”

宁远仰头直视巨人那堪比日月的眼睛,眼睛深处那璀璨的辉光几乎要让宁远流下泪来。

巨人发出雷鸣一样的笑声,无边黑暗也随之颤抖起来。

一群奇形怪状的诡异生物从藏身处窜出,发疯一样远离巨人。

“吾名后土。”

巨人的身体逸散出海量信息流,宁远被动的接受这些信息,只觉得头晕目眩,大脑几乎要炸开了。

早期在《左传》《礼记》中,后土的性别还未被确定为女性,更多的是以男性神只的形象出现。

在东汉时期,王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。在汉代以后逐渐确立为女神,《宋史·礼志七》中记载,北宋政和六年宋徽宗封后土为\"承天效法厚德光大后土皇地祗\",享受最高的礼仪规格和祭祀。

宋代之后更是被道教列为‘四御’尊神之一,众天帝之中,她掌阴阳,育万物,承担轮回转生的职责,位于地府体系的最高点。作为与昊天并称的中央女神、大地之母,后土大神还负责掌管山岳土地变化及节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵,并劫运之事。

对于这样的远古大神来说,他们本身就是大道的外在显化,岂能如此轻易的定义性别?

太初有道,神与道同。不管是男神还是女神,世人所见所载都只是这位古老神只的外在显化之一,而非这位大神的本质。

随着宁远的认知出现变化,巨人的形象也开始改变;一位身穿黄裙,上绘山河万物,神情悲悯的女性神只显现在宁远面前。

“我已经很久没有见到有灵智的生灵了。”

后土耳后垂下黄蛇,脑后一轮混沌翻滚。

其中幽沉深邃,泊泊绵绵横无际涯,如龙惊蛰,有沛乎莫之能御之意。

“你我相遇也算是有些缘法,不如你留在苦海做个巡查使?”

后土笑盈盈的开口,“这苦海里多的是从怨憎恶念中孵化的恶物,它们只会杀戮,你没沦为它们的盘中餐已经是叨天之幸。”

宁远一时无言,良久才叹了口气,既然花力气把自己捞过来,那就一定有用的到自己的地方。

“我更本没得选不是吗?”

宁远苦笑着点头,“您尽管吩咐吧,我能做到的绝不会推诿。”

好歹是名声卓着的善神,再者既然自己有用处,后土大神应该不会当个资本家过河拆桥的吧?

后土满意一笑,“我也不瞒你,你看。”

宁远看向后土大神所指的方向。

只见更幽深的黑暗处,数条锁链随着后土的动作哗啦作响,在这没有声音的幽深苦海中格外清晰。

“我被困于此不得脱身,或许你能助我一臂之力也未可知。”

宁远看着后土身上的锁链,心中惊骇,“您身化轮回功德无量,谁敢这样折辱您?”

“这不是折辱。”

后土含笑摇头,“这些锁链和六道轮回相通,是我应该承担的责任。”

“神之所以尊贵,享有至高无上的权力,是因为我们必须履行同等的职责。”

后土脑后亮起功德金轮,“神永生不死,但这也意味着职责永无终止。”

宁远心悦诚服:“娘娘大德!”

“我都记不住自己在苦海看守轮回至今有多久了。”

后土垂眸,脸上看不出悲喜,“我只是想休息一会儿,”

“实在是太寂寞了,我并不是想要抛弃天道赋予我的职责,只是想回到过去曾待过的地方看看。仅此而已。”