第三十三章 万般皆如淡云散 浮生若梦心自闲(2 / 2)

正大教授答曰:“可行。”

“届时勿发微信,当面或电话告知。”雍葭忽觉有友军之便,甲方之位原属安逸,只己暂未深觉。此次雍葭明确请正大教授暂缓施压,若必须施压,亦请循序渐进。雍葭自忖初入公司,需数月以熟悉。

前两日之焦虑与忧思,皆如烟消云散。正大教授思之,一切忧虑皆属浮云,雍葭相较于同龄人,实已优秀且幸运。其能于需时问询,且问于该问之人,甚为难得。

“基地开通班车矣”

“信此后交通必善”

“哈哈”

……

正大教授特阅易懂百科,以解浮云之网络用语。

观先秦文献,“浮云”常喻不义之人或事。《文子·上德》曰:“日月欲明,浮云蔽之;河水欲清,沙土秽之。”其“浮云”“沙土”皆喻不义之事。宋玉于《楚辞·九辩》云:“何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月。”此“浮云”喻不义之人,即奸邪害贤之小人。

查北大BCC古代汉语语料库,后世文献中“浮云”亦常喻“不义之事”或“不义之人”。

两汉之时,如陆贾《新语·慎微篇》言:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”及《古诗十九首·行行重行行》曰:“浮云蔽白日,游子不顾返。”皆以“浮云”为喻。

终观浮云之云浮,其结果至为关键,因果皆有道。房东印象由好变较好,娃娃难成大器,己亦晚景局促,徒逞口舌之利,假模假样,装腔作势,实乃因果之应也。有叠歌云:

云云浮聚又散散,忧忧思思成幻幻。

万物空空如云淡,心境平平自超然。